個體、群體還是實體?——論“班級”理解的倫理視域
發(fā)布時間:2020-12-27 10:59
班級是由學(xué)生和教師組成的基本教學(xué)單位,對班級的不同理解將會導(dǎo)致不同的教育后果。班級的社會學(xué)視角以群體的眼光審視班級,它堅持事實研究,恪守價值中立,以功能、任務(wù)、目標(biāo)的視角來認(rèn)識和管理班級,本質(zhì)上是用組織化的治理代替生活。班級的政治哲學(xué)理解通過引入價值判斷、重視個人權(quán)利,矯正了社會學(xué)理解的局限,但卻通過否定班級的集體屬性而無限放大個人的意義,最終則導(dǎo)向教育生活的自我關(guān)注,既是沒有整體的個體主義,也是沒有他人的利己主義。班級的倫理觀點是生活的觀點和實體的觀點,它是個體基于共享性的善達成的有機聯(lián)合;同時,倫理的觀點還是一種精神的觀點,通過個體與實體之間的人倫關(guān)系實現(xiàn)精神在個體與實體之間的統(tǒng)一。
【文章來源】:當(dāng)代教育與文化. 2020年05期 北大核心
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、群體:社會學(xué)視角下的班級
二、個體:班級的政治哲學(xué)思考
三、實體:班級的倫理學(xué)理解
【參考文獻】:
期刊論文
[1]什么是政治哲學(xué)[J]. 韓水法. 中共中央黨校學(xué)報. 2009(01)
[2]“實踐理性”與“倫理精神”——基于黑格爾道德形而上學(xué)理論資源的研究[J]. 樊浩. 哲學(xué)研究. 2005(04)
[3]論倫理關(guān)系[J]. 宋希仁. 中國人民大學(xué)學(xué)報. 2000(03)
[4]人倫傳統(tǒng)與倫理實體的建構(gòu)[J]. 樊浩. 中國人民大學(xué)學(xué)報. 1996(03)
本文編號:2941623
【文章來源】:當(dāng)代教育與文化. 2020年05期 北大核心
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、群體:社會學(xué)視角下的班級
二、個體:班級的政治哲學(xué)思考
三、實體:班級的倫理學(xué)理解
【參考文獻】:
期刊論文
[1]什么是政治哲學(xué)[J]. 韓水法. 中共中央黨校學(xué)報. 2009(01)
[2]“實踐理性”與“倫理精神”——基于黑格爾道德形而上學(xué)理論資源的研究[J]. 樊浩. 哲學(xué)研究. 2005(04)
[3]論倫理關(guān)系[J]. 宋希仁. 中國人民大學(xué)學(xué)報. 2000(03)
[4]人倫傳統(tǒng)與倫理實體的建構(gòu)[J]. 樊浩. 中國人民大學(xué)學(xué)報. 1996(03)
本文編號:2941623
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