正確認(rèn)識(shí)“新性善論”——兼與“新性善論”質(zhì)疑者商榷
本文選題:前理論 + “新性善論”; 參考:《全球教育展望》2011年05期
【摘要】:"新性善論"是論述"道德教育的可能性"問(wèn)題的重要前提,強(qiáng)調(diào)由于人類整體社會(huì)實(shí)踐的作用而使得人類個(gè)體具有先驗(yàn)性的道德稟賦。該理論的闡釋具有重要的理論價(jià)值及實(shí)踐意義。近年來(lái),該理論也受到了一些學(xué)者的學(xué)術(shù)質(zhì)疑。在論證"道德教育的可能性"這個(gè)德育基本命題時(shí),如果不能形成對(duì)"新性善論"較為一致的認(rèn)識(shí),則會(huì)形成制約我國(guó)德育理論發(fā)展的瓶頸。
[Abstract]:The new theory of nature is an important prerequisite for discussing the possibility of moral education . It emphasizes that the human individual has a priori moral endowment because of the function of the whole social practice . In recent years , the theory has been challenged by some scholars . In the past few years , the theory has also been questioned by some scholars . In the demonstration of the basic proposition of moral education , the bottleneck of the development of the theory of moral education is formed .
【作者單位】: 北京師范大學(xué)教育學(xué)部;
【分類號(hào)】:G41
【參考文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):1939037
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