本文選題：內(nèi)在 + 超越性��； 參考：《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)版)》2011年06期

【摘要】：蔡元培是二十世紀(jì)學(xué)貫中西的著名教育家,他在1917年上任北大后發(fā)表的就職演說(shuō)中提出治學(xué)為本、砥礪德行和尊敬師長(zhǎng)三條主要學(xué)習(xí)宗旨。其思想自由、兼容并包的教育理念對(duì)中國(guó)近代教育影響巨大,"以美育代宗教"一說(shuō)拉開(kāi)了中國(guó)近代美育的帷幕,通過(guò)美學(xué)現(xiàn)代性和社會(huì)現(xiàn)代性的整一,由民族文化、個(gè)人主體性和道德性挖掘,對(duì)審美教育的非功利性強(qiáng)調(diào),蔡元培以研究為本和藝術(shù)啟蒙的思想開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代性文化中心和中西融合的局面。
[Abstract]:Cai Yuanpei is a famous educator who studied Chinese and Western in the 20th century. In his inaugural speech after he took office at Peking University in 1917, he put forward three main principles of learning, namely, learning, strengthening morality and respecting teachers. His idea of free thinking and inclusive education has a great influence on modern Chinese education. The theory of "replacing religion with aesthetic education" has opened the curtain of aesthetic education in modern China. Through the whole of aesthetic modernity and social modernity, the national culture has been introduced. Personal subjectivity and moral excavations, the non-utilitarian emphasis on aesthetic education, Cai Yuanpei's research-based and artistic enlightenment thought created a situation of Chinese modernity cultural center and Chinese and Western integration.
【作者單位】： 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：G40-092

【共引文獻(xiàn)】

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3 陳，

本文編號(hào)：1859564