本文選題：科學(xué)社會(huì)學(xué)方法 + 中國(guó)歷境��； 參考：《四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2011年01期

【摘要】：1970年代以來(lái),源自馬克思、涂爾干、曼海姆等人的科學(xué)社會(huì)學(xué)發(fā)展成為社會(huì)學(xué)中一個(gè)勢(shì)頭強(qiáng)勁的分支學(xué)科。在研究中國(guó)古代科學(xué)發(fā)展時(shí)借鑒這一知識(shí),首先,需要對(duì)科學(xué)社會(huì)學(xué)進(jìn)行反觀;其次,需要把社會(huì)人類(lèi)學(xué)方法與社會(huì)結(jié)構(gòu)分析法各自的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來(lái),揚(yáng)棄其不適切中國(guó)歷境之處。中國(guó)科技知識(shí)傳播的變遷模式,為建立起導(dǎo)引科學(xué)社會(huì)學(xué)方法恰接中國(guó)科技?xì)v境變遷提供了一條動(dòng)力分析的路徑。
[Abstract]:Since the 1970s, the sociology of science from Marx, Durkheim and Mannheim has developed into a strong branch of sociology. In studying the development of science in ancient China, we should learn from this knowledge. First, we need to review the sociology of science; secondly, we need to combine the advantages of social anthropology and social structure analysis. Sublation of its unsuitable place in the Chinese calendar. The vicissitude mode of science and technology knowledge dissemination in China provides a way of dynamic analysis for establishing and guiding the method of sociology of science and technology.
【作者單位】： 四川大學(xué)國(guó)際合作與交流處;
【分類(lèi)號(hào)】：N42

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1821958