本文關(guān)鍵詞：未成年人學(xué)校生活中的責(zé)任生成

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【摘要】：古今中外對(duì)于責(zé)任的研究可以說(shuō)是非常豐富,分別從不同角度來(lái)深刻論述責(zé)任。而隨著社會(huì)的發(fā)展和價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變,對(duì)于責(zé)任的研究也將展開(kāi)新的視角,尤其是面對(duì)利益、科技和教條下的責(zé)任,已經(jīng)異化了傳統(tǒng)的責(zé)任觀念,從而涉及到學(xué)校生活中的責(zé)任教育,進(jìn)而影響到了未成年人責(zé)任生成的有效性。本文就是從未成年人的生活世界出發(fā),在亞文化環(huán)境的視域下提出符合未成年人學(xué)校生活的責(zé)任生成的建議,將學(xué)校生活作為一個(gè)特殊的社會(huì)環(huán)境,培養(yǎng)出能夠擔(dān)當(dāng)社會(huì)角色的責(zé)任意識(shí)和責(zé)任能力。在學(xué)校生活中就是要尊重學(xué)生的自由選擇,理解未成年人生活世界的特殊性,能夠接納他們不成熟但又真實(shí)的行為。理性對(duì)待責(zé)任的必要性和未成年人自我矛盾的特殊性,解決未成年人價(jià)值沖突的矛盾,促進(jìn)未成年人責(zé)任的生成。 第一部分詳細(xì)分析了社會(huì)的背景和當(dāng)代社會(huì)出現(xiàn)的一些新的問(wèn)題,從而對(duì)責(zé)任產(chǎn)生一定的影響,進(jìn)而明了責(zé)任生成的重要性,具有顯著的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。同時(shí)也分析了關(guān)于責(zé)任研究的諸多文獻(xiàn),在此基礎(chǔ)上嘗試提出更加科學(xué)合理的理論,間接上豐富了責(zé)任的有關(guān)理論。 第二部分在理解了已有文獻(xiàn)關(guān)于責(zé)任概念的基礎(chǔ)上,從本文的角度來(lái)界定責(zé)任和生成,以及責(zé)任生成的概念,并分析了責(zé)任感、責(zé)任、道德與責(zé)任生成的區(qū)別和聯(lián)系,從而更加有利于責(zé)任生成在本文的理解。 第三部分分別從學(xué)校生活中責(zé)任的異化、未成年人自我成長(zhǎng)、道德教育的角度來(lái)闡述責(zé)任生成在未成年人生活世界中的必要性,而學(xué)校生活恰是未成年人生活世界的重要組成部分。于是,學(xué)校生活中的責(zé)任生成是未成年人責(zé)任成長(zhǎng)的最佳場(chǎng)所,也是責(zé)任理論最有力的深化和研究場(chǎng)所。 第四部分從亞文化的角度來(lái)分析未成年人自身的責(zé)任生成的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),在未成年人獨(dú)特的視野中解讀自身責(zé)任生成的特點(diǎn),主要體現(xiàn)在責(zé)任生成的知識(shí)、情感、意志和行為。 第五部分分析了未成年人學(xué)校生活中責(zé)任生成的可行性因素,主要包括個(gè)體德性、亞文化的德性和學(xué)校生活的德性,他們?cè)诓煌潭群头矫鏋槲闯赡耆素?zé)任生成提供了可行的內(nèi)在因素。個(gè)體德性為責(zé)任生成提供了主體的內(nèi)在意志,而同時(shí)未成年人所在的亞文化群體和亞文化所在的學(xué)校生活也具有道德的品性,是主體責(zé)任生成的外在道德意志,未成年人在此環(huán)境中養(yǎng)成個(gè)體良好的品性,體驗(yàn)群體責(zé)任的過(guò)程來(lái)生成責(zé)任。 第六部分從現(xiàn)實(shí)實(shí)際層面闡述未成年人生活世界,在學(xué)校生活中發(fā)現(xiàn)未成年人真實(shí)的生活空間,無(wú)論是顯性的還是隱性的生活世界,都可以通過(guò)了解他們的班會(huì)生活、實(shí)踐生活、學(xué)習(xí)生活、娛樂(lè)生活、網(wǎng)絡(luò)生活等現(xiàn)世生活,從而使學(xué)校生活中顯性和隱性的因素成為責(zé)任生成的一種現(xiàn)實(shí)可行力。
【學(xué)位授予單位】：河南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：G41

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本文編號(hào)：1220925