論我國教育“以人為本”存在的合理性問題
發(fā)布時(shí)間:2023-06-17 22:56
在理論上,教育實(shí)踐中的"以人為本"有以人力資本開發(fā)為主的政府邏輯和以個(gè)人生命展開為主的教育邏輯兩種邏輯基礎(chǔ)。而在實(shí)踐中,政府邏輯的"以人為本"擴(kuò)張了教育實(shí)踐的工具理性的邊界,僭越了教育實(shí)踐的價(jià)值合理性,損害了教育實(shí)踐中學(xué)生的本體發(fā)展。應(yīng)以交往合理性的建構(gòu)為靶向,調(diào)適學(xué)校與政府、學(xué)生與教師以及文化與技能之間的關(guān)系,促進(jìn)教育實(shí)踐真正實(shí)現(xiàn)"以人為本"。
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、“以人為本”教育實(shí)踐的政府邏輯與教育邏輯:兩種合理性趨向
(一) 教育實(shí)踐的工具合理性:以人力資本開發(fā)為主的政府邏輯
(二) 教育實(shí)踐的價(jià)值合理性:以個(gè)體生命展開為主的教育邏輯
二、人的湮滅:教育實(shí)踐中“以人為本”的工具合理性的僭越
(一) “以人為本”的工具理性虛化教育實(shí)踐的邊界而導(dǎo)致教育實(shí)踐主客體倒置
(二) “以人為本”的價(jià)值合理性湮沒導(dǎo)致教育實(shí)踐中完整人的割裂和異化
三、培育基于共性的個(gè)性主體:教育實(shí)踐“以人為本”育人本質(zhì)的三層意蘊(yùn)
(一) 主體性的展現(xiàn):讓教育對象發(fā)現(xiàn)“自己”
(二) 社會性的增加:讓教育對象成為更好的“自己”
(三) 個(gè)體的生成與提升:讓教育對象知道如何成為更好的“自己”
四、教育實(shí)踐“以人為本”的育人本質(zhì)回歸:交往合理性的建構(gòu)
(一) 學(xué)校與政府:宏觀教育實(shí)踐中行動主體與受益客體關(guān)系的調(diào)適
(二) 學(xué)生與教師:中觀教育實(shí)踐中行動主體與支持客體關(guān)系的重構(gòu)
(三) 文化與技能:微觀教育實(shí)踐中文化底蘊(yùn)與技能手段的關(guān)系融通
本文編號:3834303
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、“以人為本”教育實(shí)踐的政府邏輯與教育邏輯:兩種合理性趨向
(一) 教育實(shí)踐的工具合理性:以人力資本開發(fā)為主的政府邏輯
(二) 教育實(shí)踐的價(jià)值合理性:以個(gè)體生命展開為主的教育邏輯
二、人的湮滅:教育實(shí)踐中“以人為本”的工具合理性的僭越
(一) “以人為本”的工具理性虛化教育實(shí)踐的邊界而導(dǎo)致教育實(shí)踐主客體倒置
(二) “以人為本”的價(jià)值合理性湮沒導(dǎo)致教育實(shí)踐中完整人的割裂和異化
三、培育基于共性的個(gè)性主體:教育實(shí)踐“以人為本”育人本質(zhì)的三層意蘊(yùn)
(一) 主體性的展現(xiàn):讓教育對象發(fā)現(xiàn)“自己”
(二) 社會性的增加:讓教育對象成為更好的“自己”
(三) 個(gè)體的生成與提升:讓教育對象知道如何成為更好的“自己”
四、教育實(shí)踐“以人為本”的育人本質(zhì)回歸:交往合理性的建構(gòu)
(一) 學(xué)校與政府:宏觀教育實(shí)踐中行動主體與受益客體關(guān)系的調(diào)適
(二) 學(xué)生與教師:中觀教育實(shí)踐中行動主體與支持客體關(guān)系的重構(gòu)
(三) 文化與技能:微觀教育實(shí)踐中文化底蘊(yùn)與技能手段的關(guān)系融通
本文編號:3834303
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