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以《蒙學(xué)報(bào)》(1897-1899)為中心看晚清“兒童—國(guó)民”想象

發(fā)布時(shí)間:2020-10-14 05:02
   本文通過(guò)報(bào)刊史、教育史和思想史的綜合性研究,以晚清時(shí)期重要的兒童報(bào)刊《蒙學(xué)報(bào)》為中心,深入地探討晚清兒童與“現(xiàn)代中國(guó)”的關(guān)系。所謂“兒童——國(guó)民”想象,實(shí)質(zhì)是解決晚清中國(guó)社會(huì)整體性危機(jī)的方案的一種。它產(chǎn)生于亡國(guó)滅種危機(jī)之中對(duì)于國(guó)家和個(gè)人關(guān)系問(wèn)題的思考,在民間教育改革實(shí)驗(yàn)中被具體化,最后在晚清學(xué)制改革中獲得國(guó)家制度化的保護(hù)。而這背后,又是西方現(xiàn)代價(jià)值觀對(duì)于傳統(tǒng)儒家倫理道德的顛覆。本文的總體思路將沿著“觀念——實(shí)踐——制度”的線索展開(kāi)。從《蒙學(xué)報(bào)》對(duì)兒童的相關(guān)討論出發(fā),聯(lián)系同時(shí)期的社會(huì)思想及回溯古代兒童觀念,發(fā)現(xiàn)國(guó)家與個(gè)人關(guān)系的變化,強(qiáng)調(diào)“兒童”與“國(guó)民”連接的合理性。進(jìn)而通過(guò)對(duì)《蒙學(xué)報(bào)》的具體內(nèi)容研究中發(fā)現(xiàn)晚清知識(shí)分子如何從外面的知識(shí)結(jié)構(gòu)和內(nèi)面的精神品質(zhì)兩方面來(lái)形塑理想兒童,這反映著以“國(guó)民”為目標(biāo)的兒童塑造種體現(xiàn)出的特色。最后將《蒙學(xué)報(bào)》所譯《新譯日本小學(xué)校章程》與1904年癸卯學(xué)制進(jìn)行對(duì)比研究,發(fā)現(xiàn)民間教育實(shí)踐對(duì)于官方制度設(shè)計(jì)的影響。并通過(guò)對(duì)學(xué)制改革中的學(xué)堂和學(xué)校之爭(zhēng),發(fā)現(xiàn)“中學(xué)”和“西學(xué)”難以實(shí)現(xiàn)理想化共存的原因。正是在這些學(xué)堂中誕生了五四新文化運(yùn)動(dòng)的新知識(shí)分子主體,也就是說(shuō),晚清學(xué)制改革為“兒童——國(guó)民”想象提供實(shí)現(xiàn)的途徑。
【學(xué)位單位】:華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2015
【中圖分類(lèi)】:G219.29;G529
【文章目錄】:
摘要
abstract
導(dǎo)論
第一章 救中國(guó)的第一義:“兒童——國(guó)民”想象的觀念建構(gòu)
    第一節(jié) 《蒙學(xué)報(bào)》概述
    第二節(jié) “兒童——國(guó)民”想象的觀念建構(gòu)
第二章 西方新知的傳授:《蒙學(xué)報(bào)》的知識(shí)結(jié)構(gòu)
    第一節(jié) 輿地:破“中國(guó)中心論”
    第二節(jié) 歷史:破“六經(jīng)皆史”
    第三節(jié) 格致:立科學(xué)理性
第三章 兒童內(nèi)面的塑造:《蒙學(xué)報(bào)》的道德教育和文學(xué)創(chuàng)作
    第一節(jié) 修身書(shū):傳統(tǒng)儒家倫理道德的延續(xù)
    第二節(jié) 文學(xué)創(chuàng)作:兒童的世界
第四章 制度性保護(hù):“兒童——國(guó)民”想象與晚清學(xué)制改革
    第一節(jié) 《蒙學(xué)報(bào)》與晚清學(xué)制改革
    第二節(jié) 從學(xué)校到學(xué)堂:“兒童——國(guó)民”想象的實(shí)現(xiàn)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄1 《新譯日本小學(xué)校章程》與《奏定初等小學(xué)堂章程》對(duì)照表
附錄2 《蒙學(xué)報(bào)》目錄(1897-1899)
后記

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本文編號(hào):2840223

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