【摘要】：對教學本質的不斷追尋，是教學理論與實踐發(fā)展的內在必然。在肯定國內外有關教學本質研究的理論價值、歷史地位和應有的價值以及所存在的不足基礎上，借鑒經(jīng)驗、汲取教訓，揭示教學本質的本來面目，仍是教學本質研究的一個重要任務和方向。 教學本質問題的研究，是教學之所以為教學的根本問題，基于教學存在是一種既存的現(xiàn)實和事實，對它的本質追問還需歸于本體論的層面。李定仁等對教學本質觀的總結和劃分，基本上反映了當前條件下教學本質研究的前沿性和發(fā)展性。在這一基礎之上，根據(jù)其間的聯(lián)系和某些規(guī)律性，通過哲學層面、心理學層面、教學本體論層面的屬性劃分，篩選出教學本體論層面上的教學本質說。 本文運用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，對教學本體論層面上的傳遞說、學習說、統(tǒng)一說、認識—發(fā)展說、認識—實踐說、層次類型說、認識說、交往說進行了整體反思與批判。筆者認為，教學認識活動解決的是“主—客”矛盾問題，教學交往活動解決的是“主—主”矛盾問題。二者相得益彰，構筑了完整的教學涵義。認識活動和交往活動需要怎樣的融合與發(fā)展?便成為擺在我們面前的一個重要理論問題。 教學認識活動從“主—客”矛盾出發(fā)，教學交往活動從“主—主”矛盾出發(fā)，僅從一個側面反映了教學本質。而教與學和諧的本質觀是對“教學認識說”和“教學交往說”的融合與發(fā)展，是“主—客”思維模 式與“主一主”思維模式在教學中的統(tǒng)一。教與學和諧的本質觀認為: 教學就是教與學的和諧。具體來說，就是教師和學生在教學過程中認識 活動與交往活動的統(tǒng)一，是教學認識與交往中教師的教與學生的學的和 諧。 教學的本質是教與學的和諧，筆者從以下三個角度對其存在和發(fā)展 的客觀依據(jù)進行了探討:第一，從教學過程的復雜性來看教與學和諧的 本質;第二，從師生關系的角度來看教與學和諧的本質;第三，從人和 技術的關系角度來看教與學和諧的本質。 總之，教學認識活動以其“主一客”思維模式，教學交往活動以其“主 一主”思維模式實現(xiàn)著教學作為人類活動之一的全部意義。因而在教學 過程中教和學的和諧，是符合教學本體論發(fā)展的，也是辯證唯物主義追 尋教學本質的必然。但這一理論還有待于進一步深入的理論挖掘和實踐 探尋。
【學位授予單位】：內蒙古師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2004
【分類號】：G424.4

【引證文獻】

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1 高向斌;;教學本質研究與中國新世紀教學論學科建設[J];課程.教材.教法;2007年10期

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1 沈麗群;基于《標準》的體育與健康課堂教學質量評價[D];華東師范大學;2013年

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2 吳曉麗;普通高�；@球課程內容資源應用的理論研究[D];首都體育學院;2009年

本文編號：2760666