論文摘要 目前我國(guó)高校的《馬克思主義基本原理概論》課程中，長(zhǎng)期采用和形成了體系式灌輸?shù)慕虒W(xué)傳統(tǒng)。由于單獨(dú)的體系式灌輸教學(xué)既不符合當(dāng)代大學(xué)教育的本質(zhì)特點(diǎn)，也不符合當(dāng)代大學(xué)生們的學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀。因此，探索問(wèn)題教學(xué)法在《馬克思主義基本原理概論》中的應(yīng)用具有現(xiàn)實(shí)的必要性。

　　論文關(guān)鍵詞 高校 《馬克思主義基本原理概論》 問(wèn)題教學(xué)法

　　17世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家和科學(xué)家培根（Francis Bacon）在談到學(xué)習(xí)和研究的方法時(shí)曾有一句名言：如果你從肯定開(kāi)始，必將以問(wèn)題告終；如果從問(wèn)題開(kāi)始，則將以肯定結(jié)束。當(dāng)前我國(guó)高校的《馬克思主義基本原理概論》課堂教學(xué)中，由于大多采用體系式的教學(xué)模式，習(xí)慣于把馬克思主義的基本原理、觀點(diǎn)向大學(xué)生們作肯定性的教條式灌輸，結(jié)果卻導(dǎo)致大學(xué)生們盡管高中階段起就已開(kāi)始馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)，但直至大學(xué)階段教育完成時(shí)既不能對(duì)馬克思主義的基本理論和精神有很好的把握，又缺乏把所學(xué)馬克思主義基本理論與社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)的重要能力。

　　一、 《馬克思主義基本原理概論》課程中實(shí)施問(wèn)題教學(xué)法的必要性

　　從上世紀(jì)90年代起，國(guó)內(nèi)部分馬克思主義理論研究者，以及從事馬克思主義理論教學(xué)工作的高校教師就已經(jīng)開(kāi)始反思我國(guó)解放后從前蘇聯(lián)移植過(guò)來(lái)的馬克思主義理論體系某些弊端，對(duì)以傳統(tǒng)馬克思主義理論體系作為課程內(nèi)容，采用灌輸手段進(jìn)行馬克思主義理論宣傳的教學(xué)方式展開(kāi)了批評(píng)，并提出了通過(guò)引入問(wèn)題意識(shí)重構(gòu)馬克思主義理論體系、借助問(wèn)題教學(xué)法提升馬克思主義理論教學(xué)效果的呼聲。由此，改變《馬克思主義基本原理概論》中體系式灌輸教學(xué)方式的現(xiàn)狀，積極探索問(wèn)題教學(xué)法在高�！恶R克思主義基本原理概論》中的開(kāi)展和應(yīng)用就顯得尤為必要。
　　第一，改變傳統(tǒng)體系式灌輸教學(xué)方式，積極探索問(wèn)題教學(xué)法是由當(dāng)代大學(xué)教育的本質(zhì)特點(diǎn)所決定的。前面我們已經(jīng)述及，歷史上大學(xué)的創(chuàng)制和實(shí)踐過(guò)程中問(wèn)題教學(xué)法曾扮演著重要的角色。即使進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，問(wèn)題教學(xué)法不僅依然是當(dāng)代西方大學(xué)教育中的重要手段之一，而且從當(dāng)代大學(xué)教育的一些本質(zhì)特點(diǎn)來(lái)看，它也應(yīng)該成為當(dāng)代大學(xué)教育中的應(yīng)有之義。20世紀(jì)初，美國(guó)著名的哲學(xué)家、教育家杜威曾把大學(xué)教育的本質(zhì)概括為“民主主義”，明確地反對(duì)教育活動(dòng)中的“教師中心、教材中心、課堂中心”，并提出了“通過(guò)解決問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法。中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)先驅(qū)的蔡元培先生對(duì)“大學(xué)”有這樣的解釋：“所謂大學(xué)者，非僅為多數(shù)學(xué)生按時(shí)授課，造成一畢業(yè)生之資格而已，實(shí)以是為共同研究學(xué)術(shù)之機(jī)關(guān)。”
　　第二，改變傳統(tǒng)體系式灌輸教學(xué)方式，積極探索問(wèn)題教學(xué)法是由當(dāng)代大學(xué)生們的學(xué)習(xí)心理和現(xiàn)狀所決定的。德國(guó)教育家第斯多惠曾指出：“教學(xué)必須符合人的天性和發(fā)展規(guī)律，這是任何教學(xué)的首要的最高規(guī)律。”改革開(kāi)放以前，由于知識(shí)渠道來(lái)源單一，人們普遍處于信息匱乏、自主性較弱的狀態(tài)，思想政治教育中傳統(tǒng)的體系灌輸式教學(xué)方式曾對(duì)大學(xué)生們學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識(shí)，提升馬克思主義理論水平起到了重要作用。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的持續(xù)深入，在加上互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的普及，與過(guò)去相比，當(dāng)代大學(xué)生們所處的時(shí)代背景已經(jīng)發(fā)生了巨大的變遷，實(shí)用型學(xué)習(xí)和興趣型學(xué)習(xí)心理已成為當(dāng)代大學(xué)生們的主要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。當(dāng)代大學(xué)生們學(xué)習(xí)心理特征的轉(zhuǎn)變表明，單純的體系式灌輸教學(xué)模式已經(jīng)不再適應(yīng)教學(xué)規(guī)律的要求，而通過(guò)改革和探索問(wèn)題教學(xué)法，激發(fā)大學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其理論聯(lián)系實(shí)際的能力成為一種當(dāng)代大學(xué)教育中的必然要求。

　　二、《馬克思主義基本原理概論》課程中實(shí)施問(wèn)題教學(xué)法的主要步驟和基本原則

　　當(dāng)代大學(xué)中流行的問(wèn)題教學(xué)法主要有兩種形式，一是杜威的“通過(guò)解決問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)”的問(wèn)題教學(xué)法，主要包括五個(gè)步驟：困難——問(wèn)題——假設(shè)——驗(yàn)證——結(jié)論。二是20世紀(jì)50年代由美國(guó)心理學(xué)家布魯納提出和倡導(dǎo)的問(wèn)題教學(xué)法，即“探究學(xué)習(xí)”的教學(xué)方式。在具體的操作實(shí)踐中，因教師個(gè)人傾向和課程的特點(diǎn)的不同，教師可能會(huì)特別強(qiáng)調(diào)其中的某一個(gè)或幾個(gè)步驟。在《馬克思主義基本原理概論》課程中，問(wèn)題教學(xué)法的一般步驟主要包括下面幾個(gè)環(huán)節(jié)。
　　第一，提出問(wèn)題。馬克思曾十分明確地說(shuō)過(guò)：“問(wèn)題就是公開(kāi)的、無(wú)畏的、左右一個(gè)個(gè)人的時(shí)代的聲音。問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”在《馬克思主義基本原理概論》課程中提出問(wèn)題的環(huán)節(jié)也就包括兩個(gè)方面。一是從理論層面界定馬克思主義理論的基本問(wèn)題。應(yīng)該說(shuō)，在《馬克思主義基本原理概論》課程中，從理論層面對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行問(wèn)題界定和分割并不是一件困難的事情。以其中的馬克思主義哲學(xué)內(nèi)容為例，其大都可以采取以問(wèn)題為軸心的方法把其中的唯物論、認(rèn)識(shí)論、辯證法、價(jià)值觀等內(nèi)容專題化。因?yàn)�，唯物論、認(rèn)識(shí)論、辯證法、價(jià)值觀等哲學(xué)內(nèi)容本身就是由一系列傳統(tǒng)的問(wèn)題域形成和發(fā)展而來(lái)的。二是從社會(huì)現(xiàn)實(shí)層面，尋找把馬克思主義基本原理與社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)的問(wèn)題切入點(diǎn)。馬克思主義理論的一種重要且寶貴的品質(zhì)就是其所具有和體現(xiàn)出來(lái)的實(shí)踐性。馬克思主義的創(chuàng)始人在建立其理論之處就指出，他們所建立的理論就是要使理論成為群眾們的“思想武器”，從而實(shí)現(xiàn)“改變世界”的崇高目標(biāo)。因此，在提出問(wèn)題的環(huán)節(jié)，一定要注重把馬克思主義的理論與社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)提出問(wèn)題。例如把馬克思對(duì)資本主義社會(huì)的批評(píng)與當(dāng)代資本主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，提出當(dāng)代資本主義社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了哪些變遷？馬克思主義的批判理論是否適用于已經(jīng)發(fā)生變化的資本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
　　第二，分析問(wèn)題。在此步驟，也可從兩個(gè)維度、兩個(gè)層面實(shí)施。一是從理論邏輯的維度對(duì)理論問(wèn)題展開(kāi)分析。在哲學(xué)中，作為邏輯形式的分析方法，主要是指人們?cè)讷@取知識(shí)過(guò)程中所使用的演繹邏輯。馬克思主義理論的主要內(nèi)容，特別是涉及到馬克思主義哲學(xué)的問(wèn)題，在問(wèn)題教學(xué)法的具體展開(kāi)過(guò)程中，就非常適用于演繹邏輯的分析方法。即通過(guò)演繹的方法，分析相關(guān)的結(jié)論是否為其理論前提所蘊(yùn)含，從而判定其所具有的真理值。二是從批判性思維的維度對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題展開(kāi)分析。在馬克思主義理論中，分析還蘊(yùn)含有批判的意味。馬克思主義理論本身富有批判精神，而要在分析問(wèn)題的步驟中體現(xiàn)出馬克思主義理論本身所富含的批判精神，其有效手段就是在對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行分析的過(guò)程中，時(shí)刻注意從批判性思維的維度出發(fā)，注意分析區(qū)分現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的肯定方面、否定方面、合理性因素、不合理因素等，從事物的發(fā)展趨向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行把握和判定。

 　第三，解決問(wèn)題。作為問(wèn)題教學(xué)法的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，解決問(wèn)題要達(dá)到兩個(gè)方面的目標(biāo)。一是在分析問(wèn)題的基礎(chǔ)上，對(duì)問(wèn)題給出肯定性的結(jié)論。正如培根所指出的：人們對(duì)知識(shí)的探索盡管始于問(wèn)題，但最終的目標(biāo)卻是由問(wèn)題引出的答案。需要說(shuō)明的是，在《馬克思主義基本原理概論》課程中，這里所說(shuō)的的肯定性結(jié)論是十分明確的 ，即馬克思主義的基本原理、觀點(diǎn)。一方面，這是由馬克思主義理論本身的科學(xué)性所決定；另一方面，這也是由思想政治理論課所具有的鮮明的政治立場(chǎng)所決定。二是在對(duì)問(wèn)題給出肯定性的結(jié)論基礎(chǔ)上，聯(lián)系實(shí)際，發(fā)掘問(wèn)題答案中所蘊(yùn)含的人生觀、價(jià)值觀、世界觀方面的意蘊(yùn)。作為一門思想政治理論課程，重要的是培養(yǎng)學(xué)生們形成馬克思主義的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。這就要求老師在教學(xué)過(guò)程中在對(duì)問(wèn)題給出肯定性結(jié)論的基礎(chǔ)上，需要進(jìn)一步把理論與實(shí)際關(guān)聯(lián)起來(lái)，積極發(fā)掘理論本身所蘊(yùn)含的人生觀、價(jià)值觀、世界觀方面的意蘊(yùn)，從而最終通過(guò)問(wèn)題教學(xué)法的實(shí)施來(lái)實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論課的政治目標(biāo)。
　　在《馬克思主義基本原理概論》中具體運(yùn)用和實(shí)施問(wèn)題教學(xué)法時(shí)，還要根據(jù)教育的一般規(guī)律、課程的相關(guān)特點(diǎn)，堅(jiān)持如下幾點(diǎn)原則。
　　第一，問(wèn)題的提出和設(shè)計(jì)要恰當(dāng)和合理。課堂上提出的問(wèn)題，既可能直接源于教材，也可能是源于與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？但無(wú)論是哪一種形式問(wèn)題，都需要注意其提出是否恰當(dāng)與合理。所謂的恰當(dāng)與合理，首先就是要確保提出的問(wèn)題真實(shí)可靠。只有提出的問(wèn)題真實(shí)可靠，才有可能在問(wèn)題的分析過(guò)程中最終把問(wèn)題引向正確的結(jié)論。馬克思本人在蒲魯東的論戰(zhàn)中，曾這樣對(duì)蒲魯東展開(kāi)批評(píng)：“問(wèn)題提得非常錯(cuò)誤，甚至無(wú)法給它一個(gè)正確的回答。”其次，還有努力做到提出的問(wèn)題能激發(fā)學(xué)生們的思考、探索熱情。問(wèn)題的恰當(dāng)、合理與否，還要充分考慮要對(duì)問(wèn)題作出回答的大學(xué)生群體們的自身的知識(shí)儲(chǔ)備、心理特點(diǎn)等因素。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要……提出新的問(wèn)題、新的可能性、從新的角度看就問(wèn)題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力。”因此，一個(gè)成功的問(wèn)題，是那種能激發(fā)回答者以想象力、創(chuàng)新性，能調(diào)動(dòng)回答者的興趣和熱情的問(wèn)題。
　　第二，分析問(wèn)題時(shí)既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性。問(wèn)題教學(xué)法與傳統(tǒng)體系式灌輸教學(xué)方式的重要區(qū)別就在于：?jiǎn)栴}教學(xué)法以問(wèn)題為中心，鼓勵(lì)學(xué)生們參與問(wèn)題的討論，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體性和主動(dòng)性，從而提升學(xué)生們運(yùn)用知識(shí)的能力和水平。在分析問(wèn)題時(shí)，教師的主導(dǎo)作用的主要表現(xiàn)有：維持正常的課堂紀(jì)律、注意分配討論雙方的時(shí)間和把握討論過(guò)程的節(jié)奏、適時(shí)對(duì)學(xué)生們的發(fā)言進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評(píng)、在分析問(wèn)題的問(wèn)題中進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、在討論過(guò)程中堅(jiān)持正確的立場(chǎng)等。調(diào)動(dòng)學(xué)生們的主體性，就是要通過(guò)在課堂上倡導(dǎo)和堅(jiān)持民主、平等的師生關(guān)系作風(fēng)，鼓勵(lì)學(xué)生們積極參與到問(wèn)題的分析過(guò)程中。在分析問(wèn)題的問(wèn)題中，支持學(xué)生們大膽發(fā)言，組織學(xué)生們進(jìn)行辯論，鍛煉學(xué)生們的邏輯思維能力，培養(yǎng)同學(xué)們的理性思維習(xí)慣，從而真正提升大學(xué)生們的馬克思主義的知識(shí)水平和理論素養(yǎng)。
　　第三，解決問(wèn)題時(shí)既要堅(jiān)持理論的科學(xué)性，又要堅(jiān)持政治立場(chǎng)的鮮明、正確性�？茖W(xué)性、階級(jí)性是馬克思主義理論的兩大重要特征。無(wú)論在《馬克思主義基本原理概論》中探索何種教法改革和實(shí)驗(yàn)，其最后結(jié)果都不能舍棄或悖離馬克思主義理論的科學(xué)性與階級(jí)性這兩大特征。堅(jiān)持馬克思主義理論的科學(xué)性，就是在通過(guò)問(wèn)題分析、理論比較的基礎(chǔ)上，更加深刻地揭示馬克思主義理論所包含的真理，從而真正實(shí)現(xiàn)“掌握群眾”的目標(biāo)。正如馬克思所說(shuō)：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。”堅(jiān)持馬克思主義政治立場(chǎng)的鮮明、正確性，就是要求把馬克思主義理論的科學(xué)性與階級(jí)性結(jié)合起來(lái)，實(shí)事求是地指出馬克思主義理論自身所具有的意識(shí)形態(tài)特質(zhì)。在向?qū)W生們闡述各種理論都具有的階級(jí)屬性這一事實(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)比較分析，指出馬克思主義理論在意識(shí)形態(tài)上的現(xiàn)實(shí)性與優(yōu)越性，從而使學(xué)生們自覺(jué)地樹(shù)立和堅(jiān)持馬克思主義的政治立場(chǎng)。