本文關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng),詩(shī)意的奠基——兼論小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的課堂實(shí)現(xiàn)

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【摘要】：詩(shī)意既蘊(yùn)含著文學(xué)的審美意義,又蘊(yùn)含著人的主觀能動(dòng),以及實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值存在的哲學(xué)意蘊(yùn)。既然詩(shī)意是人類追求的一種生存狀態(tài),那也自是教育的過(guò)程與歸宿。而核心素養(yǎng)意味著學(xué)生發(fā)展應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,意味著可以在不安的地球村落詩(shī)意地生活。當(dāng)然,核心素養(yǎng)教育也需要進(jìn)行深入的辨思,方能在課堂中辯證地生根。
【作者單位】： 蘇州市陽(yáng)山實(shí)驗(yàn)小學(xué)校;蘇州市高新區(qū)楓橋中心小學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 小學(xué) 數(shù)學(xué)核心素養(yǎng) 詩(shī)意 奠基 辯證
【分類號(hào)】：G623.5
【正文快照】： 在《人,詩(shī)意的棲居》中,德國(guó)詩(shī)人荷爾德林以詩(shī)的形式隱喻現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用,將人從自然中剝離,使得人的感性與理性相疏離,人成了機(jī)械的一部分,成了物化的存在,為此他用藝術(shù)化的形式呼喚人們尋找回家的路,回歸本真的生活。后來(lái),經(jīng)過(guò)德國(guó)存在主義哲學(xué)家馬丁·海德格爾進(jìn)一步詩(shī)

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1 伍龍;;“聽”的哲學(xué)意蘊(yùn)——以與“，

本文編號(hào)：558359