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論中國(guó)古代蒙學(xué)讀本的“蒙訓(xùn)”意義

發(fā)布時(shí)間:2018-01-21 18:53

  本文關(guān)鍵詞: 蒙學(xué) 蒙學(xué)讀本 蒙訓(xùn) 訓(xùn)蒙 出處:《南京社會(huì)科學(xué)》2015年04期  論文類(lèi)型:期刊論文


【摘要】:從"蒙"與"訓(xùn)"的字義考辨,可以看出"訓(xùn)蒙"作為古代儒家啟蒙教育的主要方式對(duì)于蒙學(xué)讀本的依賴(lài)。而古代學(xué)者大量編撰蒙學(xué)讀本的事實(shí)又可以反證出這些蒙學(xué)讀本在儒家啟蒙教育中所獨(dú)具的地位,以及其顯著的"蒙訓(xùn)"意義。具體來(lái)說(shuō),儒家的倫理規(guī)范、儒家的德育精神,以及儒家的人文意識(shí)是其中最為顯著的方面。
[Abstract]:A textual study on the meaning of "Meng" and "Xun". You can see that "training" As the main way of the enlightenment education of ancient Confucianism, it depends on the books of Mongolian learning. However, the fact that ancient scholars compiled a large number of books of light learning can prove the unique position of these books in the enlightenment education of Confucianism. Specifically, the ethical norms of Confucianism, the spirit of moral education of Confucianism, and the humanistic consciousness of Confucianism are the most significant aspects.
【作者單位】: 南京師范大學(xué)文學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】:G629.299
【正文快照】: 在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的歷史進(jìn)程中,家風(fēng)與家訓(xùn)教育作為極具中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的教育方式,應(yīng)該也必將在新的歷史時(shí)期發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值與作用。在儒家傳統(tǒng)的家風(fēng)、家訓(xùn)教育中,蒙訓(xùn)作為兒童教育的主要方式,占據(jù)著核心地位。而古代蒙學(xué)讀本的“蒙訓(xùn)”內(nèi)涵與意義無(wú)疑對(duì)當(dāng)

【共引文獻(xiàn)】

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3 博玫;;“日常敘事”審美與《紫羅蘭》表述方式[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年04期

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3 林曉珊;;身體流動(dòng)與性別不平等:社會(huì)性別視角下的城市家庭汽車(chē)消費(fèi)[A];第18屆中國(guó)社會(huì)學(xué)年會(huì)“改革開(kāi)放30年與女性發(fā)展”論壇論文集[C];2008年

4 林曉珊;;性別表演與性別認(rèn)同:城市職業(yè)女性香煙消費(fèi)的情境與實(shí)踐[A];2009年中國(guó)社會(huì)學(xué)年會(huì)“中國(guó)社會(huì)變遷與女性發(fā)展”論壇論文集[C];2009年

5 沈奕斐;;個(gè)體化與女性的崛起——以上海中產(chǎn)階級(jí)家庭為案例[A];2010年中國(guó)社會(huì)學(xué)年會(huì)“社會(huì)性別視野下的中國(guó)道路和社會(huì)發(fā)展”論壇論文集[C];2010年

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7 晏輝;;論中國(guó)倫理學(xué)的三種形態(tài)[A];中國(guó)倫理學(xué)三十年——中國(guó)倫理學(xué)會(huì)第七次全國(guó)會(huì)員代表大會(huì)暨學(xué)術(shù)討論會(huì)論文匯編[C];2009年

8 孫桂麗;;也談教育學(xué)術(shù)人生——學(xué)術(shù)的人生是至高的幸福[A];第二屆首都高校教育學(xué)研究生學(xué)術(shù)論壇論文集[C];2011年

9 張志忠;;現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)學(xué)的尋繹和建構(gòu)——王光明《現(xiàn)代漢詩(shī)的百年演變》述評(píng)[A];中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究·2004年秋冬卷[C];2004年

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5 宋五好;道德教育中人倫價(jià)值的重構(gòu)[D];陜西師范大學(xué);2010年

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8 張鳳蓮;馬克思對(duì)西方政治思想傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

9 廖述務(wù);身體:美學(xué)的與實(shí)踐的[D];福建師范大學(xué);2010年

10 董素青;消費(fèi)電視[D];福建師范大學(xué);2010年

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10 肖勁舟;馬克思和諧理論視角下中道思想的當(dāng)代價(jià)值[D];長(zhǎng)沙理工大學(xué);2010年

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1 呼慶偉;;古代蒙學(xué)及其特色與借鑒價(jià)值[J];山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào);2007年03期

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本文編號(hào):1452299

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