【摘要】：生存?zhèn)惱硎敲绹稳祟悓W家詹姆斯.斯科特在研究東南亞農(nóng)民問題時所使用的分析性概念。斯科特認為,在"安全第一"的生存?zhèn)惱硐?農(nóng)民所追求的不是收入的最大化,而是較低的風險分配與較高的生存保障。與東南亞農(nóng)民相異,我國的農(nóng)村教師更多地追求的是較低生存風險的"穩(wěn)定第一"原則。此外,基于"穩(wěn)定第一"原則的生存?zhèn)惱韺τ谵r(nóng)村教師而言主要是在道義經(jīng)濟和道德觀念的層面上適用。從道義經(jīng)濟層面來看,農(nóng)村教師的生存?zhèn)惱砭褪鞘棺约涸诋數(shù)啬軌蚓S持一種類城市人的生活模式和相應(yīng)的生活水準;從道德觀念層面來看,農(nóng)村教師的生存?zhèn)惱砭褪鞘棺约号c其參照人群相比時能夠做到相對公平的"同工同酬",避免出現(xiàn)與他們過于懸殊的收入、聲望等落差。當農(nóng)村教師的生存?zhèn)惱硎艿酵{時,農(nóng)村教師多采用"日常反抗"等形式進行生存抗爭。
[Abstract]:Survival ethics is James, an American political anthropologist. The analytical concept used by Scott in his study of farmers in Southeast Asia. Scott believes that under the "safety first" survival ethics, what farmers pursue is not the maximization of income, but the lower risk distribution and higher survival guarantee. Different from the farmers in Southeast Asia, the rural teachers in our country more pursue the "stability first" principle of low survival risk. In addition, the survival ethics based on the principle of "stability first" is mainly applied to rural teachers on the level of moral, economic and moral. From the moral and economic point of view, the survival ethics of rural teachers is to enable themselves to maintain a kind of urban people in the local life mode and corresponding living standards; from the moral point of view, The survival ethics of rural teachers is to make themselves relatively fair "equal pay for equal work" when compared with their reference groups, and to avoid the gap of income and prestige with them. When the survival ethics of rural teachers is threatened, rural teachers often use "daily resistance" and other forms of survival resistance.
【作者單位】： 揚州大學教育科學學院;
【基金】：教育部人文社會科學青年基金項目《新課程改革中農(nóng)村教師日常反抗的認識與應(yīng)對》(項目編號:11YJC880024) 江蘇省高校哲學社會科學研究項目《新課程改革中農(nóng)村教師日常反抗的認識與應(yīng)對》(項目編號:2011SJB880057)的階段性成果
【分類號】：G451.1

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本文編號：2287867