本文關(guān)鍵詞：瑜伽現(xiàn)代化的路徑探析

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【摘要】：傳統(tǒng)與現(xiàn)代一度成為當(dāng)今社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域爭論的焦點(diǎn),所有的事物一涉及現(xiàn)代化,就會(huì)被認(rèn)為沒有內(nèi)涵、傳統(tǒng)丟失。然而,瑜伽的發(fā)展路徑向人們展示出的是,一項(xiàng)民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,既可以從本土走向世界、從古代走到現(xiàn)代,也可在現(xiàn)代化的同時(shí)保留傳統(tǒng)文化的精髓。本文通過文獻(xiàn)資料法、歷史比較法和邏輯分析法,從現(xiàn)代化、體育現(xiàn)代化、社會(huì)文化學(xué)等相關(guān)理論出發(fā),針對(duì)瑜伽發(fā)展過程中出現(xiàn)的實(shí)際問題進(jìn)行探析。文章主要內(nèi)容分為五個(gè)部分:第一部分:概念界定。作為探討的核心點(diǎn),論文首先對(duì)瑜伽、現(xiàn)代化以及瑜伽現(xiàn)代化的概念做了相關(guān)界定。通過瑜伽的內(nèi)涵和現(xiàn)代化的概念,在經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)中心論和人文標(biāo)準(zhǔn)論中心論的依據(jù)下得出瑜伽現(xiàn)代化的概念,從而確立論文的中心要點(diǎn)。第二部分:瑜伽現(xiàn)代化的歷程梳理。分為三個(gè)方向,即瑜伽在印度的演變過程、向西方的傳播過程和回歸東方的中國化進(jìn)程。瑜伽在印度的演變過程,包括瑜伽思想體系的轉(zhuǎn)變、門類派別的創(chuàng)立、價(jià)值功能的增多;瑜伽向西方的傳播過程,包括瑜伽文化在西方引薦階段、瑜伽師積極傳授瑜伽體系階段和在西方扎根后瑜伽全面滲透階段;回歸東方的中國化進(jìn)程,包括古代以瑜伽文化為主體的傳入、近代以氣功熱為載體的融入和現(xiàn)代以健身潮為話題的深入。通過對(duì)瑜伽發(fā)展過程的梳理,可以清晰地了解瑜伽發(fā)展路徑的現(xiàn)代化過程。第三部分:瑜伽發(fā)展過程中的現(xiàn)代化傾向。這部分主要概括了瑜伽現(xiàn)代化傾向的表現(xiàn)特征,包括都市化、商業(yè)化和科學(xué)化以及健身化。第四部分:瑜伽現(xiàn)代化的路徑探析。瑜伽路徑朝向是,在印度本土發(fā)展側(cè)重的是宗教文化和哲學(xué)思想,主要錘煉人的心性和靈性,在輔以體式練習(xí);在西方,強(qiáng)調(diào)以人為本,充分挖掘人的潛力、極限發(fā)展,注重強(qiáng)身健體的鍛煉方法,瑜伽體式在西方發(fā)展比較細(xì)化、成熟;在東方中國的發(fā)展,由于傳入的是西方化了的現(xiàn)代瑜伽,對(duì)瑜伽的體式推廣較多,但鑒于與印度文化同源,以及早期流傳的佛教文化底蘊(yùn),中國的瑜伽發(fā)展融合了印度的傳統(tǒng)思想文化和西方的現(xiàn)代健身理念。因此,在這部分對(duì)瑜伽現(xiàn)代化的路徑探析,論文主要從社會(huì)和文化兩個(gè)維度去分析。在社會(huì)原因方面,主要從社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的視角、健身項(xiàng)目的科學(xué)性視角和傳播技術(shù)與傳播條件的視角進(jìn)行分析;在文化方面,主要從體育全球化、保健養(yǎng)生、女性主義運(yùn)動(dòng)和身體美學(xué)四個(gè)視角進(jìn)行分析。第五部分:瑜伽現(xiàn)代化的評(píng)析及啟示。作為論文主體的最后部分,主要從瑜伽現(xiàn)代化的發(fā)展前景、對(duì)社會(huì)的價(jià)值和對(duì)人的發(fā)展等相關(guān)方面進(jìn)行評(píng)析,分別論述了作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展趨勢(shì),瑜伽現(xiàn)代化的利與弊及啟示意義。
【關(guān)鍵詞】：瑜伽 現(xiàn)代化 路徑
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：G831.3
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-14
• 1 前言14-17
• 1.1 研究背景14-15
• 1.2 研究目的和意義15-17
• 1.2.1 研究目的15-16
• 1.2.2 研究意義16-17
• 2 文獻(xiàn)綜述17-28
• 2.1 瑜伽的研究17-26
• 2.1.1 國內(nèi)的研究現(xiàn)狀17-24
• 2.1.1.1 從文化視角對(duì)瑜伽進(jìn)行的研究17-20
• 2.1.1.2 從體育視角對(duì)瑜伽進(jìn)行的研究20-21
• 2.1.1.3 從教育視角對(duì)瑜伽進(jìn)行的研究21-22
• 2.1.1.4 從醫(yī)學(xué)視角對(duì)瑜伽進(jìn)行的研究22-24
• 2.1.2 國外的研究現(xiàn)狀24-25
• 2.1.2.1 對(duì)瑜伽與宗教關(guān)系的研究24
• 2.1.2.2 對(duì)瑜伽文化與哲學(xué)思想的研究24-25
• 2.1.3 相關(guān)研究述評(píng)25-26
• 2.2 相關(guān)概念的界定26-27
• 2.2.1 瑜伽26
• 2.2.2 現(xiàn)代化26-27
• 2.2.3 瑜伽現(xiàn)代化27
• 2.3 論文研究思路27-28
• 3 研究對(duì)象與研究方法28-29
• 3.1 研究對(duì)象28
• 3.2 研究方法28-29
• 3.2.1 文獻(xiàn)資料法28
• 3.2.2 歷史比較法28
• 3.2.3 邏輯分析法28-29
• 4 研究結(jié)果與分析29-51
• 4.1 瑜伽現(xiàn)代化的歷程梳理29-38
• 4.1.1 瑜伽在印度的演變過程29-32
• 4.1.1.1 瑜伽思想體系的轉(zhuǎn)變29-30
• 4.1.1.2 瑜伽門類派別的創(chuàng)立30-31
• 4.1.1.3 瑜伽價(jià)值功能的增多31-32
• 4.1.2 瑜伽向西方的傳播過程32-35
• 4.1.2.1 瑜伽文化被動(dòng)引薦階段33
• 4.1.2.2 瑜伽大師積極傳授階段33-34
• 4.1.2.3 瑜伽運(yùn)動(dòng)全面滲透階段34-35
• 4.1.3 瑜伽的中國化進(jìn)程35-38
• 4.1.3.1 古代以瑜伽文化為主體的傳入36-37
• 4.1.3.2 近代以氣功熱為載體的融入37-38
• 4.1.3.3 現(xiàn)代以健身潮為話題的深入38
• 4.2 瑜伽發(fā)展過程中的現(xiàn)代化傾向38-42
• 4.2.1 都市化39
• 4.2.2 商業(yè)化39-40
• 4.2.3 科學(xué)化40-41
• 4.2.4 健身化41-42
• 4.3 瑜伽現(xiàn)代化的原因探析42-49
• 4.3.1 外在的社會(huì)原因42-45
• 4.3.1.1 從社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的視角分析42-43
• 4.3.1.2 從健身項(xiàng)目的科學(xué)性視角分析43-44
• 4.3.1.3 從傳播技術(shù)與傳播條件的視角分析44-45
• 4.3.2 內(nèi)在的文化原因45-49
• 4.3.2.1 體育全球化的影響45-46
• 4.3.2.2 保健養(yǎng)生文化的推崇46-47
• 4.3.2.3 女性主義運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)47
• 4.3.2.4 身體美學(xué)的盛行47-49
• 4.4 瑜伽現(xiàn)代化進(jìn)程的評(píng)析及啟示49-51
• 4.4.1 評(píng)析49
• 4.4.1.1 可取之處49
• 4.4.1.2 不足之處49
• 4.4.2 啟示49-51
• 4.4.2.1 文化選擇上的啟示49-50
• 4.4.2.2 發(fā)展路徑上的啟示50-51
• 結(jié)語51-53
• 參考文獻(xiàn)53-56
• 致謝56

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