生命關(guān)懷視域下青少年身體素養(yǎng)教育需求及路徑分析
發(fā)布時(shí)間:2021-11-17 09:41
生命關(guān)懷是教育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的必由之路,身體素養(yǎng)是教育落實(shí)生命關(guān)懷的基礎(chǔ)和途徑。通過文獻(xiàn)資料調(diào)研、邏輯分析方法,從生命關(guān)懷的角度出發(fā),對(duì)身體素養(yǎng)落實(shí)生命關(guān)懷的可行性進(jìn)行探究發(fā)現(xiàn),其身心一體的理論基礎(chǔ)是生命關(guān)懷的哲學(xué)原理,健康第一的指導(dǎo)思想是生命關(guān)懷的根本任務(wù),具身性的身體實(shí)踐是感知生命關(guān)懷的途徑,生態(tài)和諧的活動(dòng)目的是生命關(guān)懷的價(jià)值取向。但由于功利教育下的重智輕體,技術(shù)主義下的身體靜態(tài)規(guī)訓(xùn),過度量化的體育追求和社會(huì)環(huán)境的改變等因素的影響,導(dǎo)致了學(xué)生身體主體的離場(chǎng),身體活動(dòng)缺乏,身體素養(yǎng)教育亟待落實(shí);诖,研究建構(gòu)了青少年身體素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑:以體育教育為核心,堅(jiān)持生成性教育思維和以人為本的教育原則,開齊開足體育課,保證學(xué)生的身體主體在場(chǎng)活動(dòng),注重教師、學(xué)生與環(huán)境間的多重交流互動(dòng),將運(yùn)動(dòng)嵌入身體,將身體嵌入環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展,并將身體活動(dòng)拓展到生活世界中,推動(dòng)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的提升和精神意識(shí)的塑造,保障學(xué)生的生命完整和全面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)生命的和諧相處。
【文章來源】:中國體育科技. 2020,56(10)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【部分圖文】:
教育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的路徑
身體素養(yǎng)既是促進(jìn)學(xué)生健康成長的保障,又是激勵(lì)學(xué)生自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,已經(jīng)成為國際教育熱門話題,美國、英國、澳大利亞、加拿大等國都非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生的身體素養(yǎng)教育。我國也在積極推進(jìn)學(xué)生的身體健康教育,教育部頒布的《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》(以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》)中提出了體育學(xué)科核心素養(yǎng),包括運(yùn)動(dòng)能力、健康行為和體育品德3個(gè)部分(季瀏,2017),即在學(xué)校教育階段,要通過體育教育,督促青少年的體育與健康行為,使其掌握充足的體育和健康行為技能、知識(shí),培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)興趣,塑造運(yùn)動(dòng)意志品質(zhì),提升體育品德修養(yǎng),形成終身體育意識(shí)(趙富學(xué)等,2018)。體育學(xué)科核心素養(yǎng)是青少年學(xué)校生活階段應(yīng)該完成的學(xué)習(xí)任務(wù),并通過體育健康意識(shí)向生活延伸,奠定了身體素養(yǎng)的發(fā)展基礎(chǔ)。這既能科學(xué)落實(shí)“立德樹人”的教育目標(biāo),又能有效推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。因此,身體素養(yǎng)教育要以體育為核心(圖2),堅(jiān)持生成性的教育思維和以人為本的教育理念,保障學(xué)生的身體在場(chǎng)活動(dòng),加強(qiáng)身體和環(huán)境間的互動(dòng)交流,促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展,并將體育活動(dòng)進(jìn)行生活化改造和應(yīng)用,提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力,塑造精神、人格,形成正確的生命觀,推動(dòng)生命的健康與和諧。4.1 生成思維:身體素養(yǎng)的教育訴求與生命理解
教育要面向世界和未來,學(xué)生最終是面向未來發(fā)展的社會(huì)人,學(xué)校教育只是學(xué)生生命中的一小部分,卻奠定了未來社會(huì)生活的基礎(chǔ)。因此,良好的身體素養(yǎng)教育將有助于學(xué)生一生的健康,身體素養(yǎng)的發(fā)展是動(dòng)態(tài)、生成、過程性的,現(xiàn)在的身體素養(yǎng)是未來生活的基礎(chǔ),貫穿于生命的全過程,其發(fā)展模式是現(xiàn)在的身體素養(yǎng)由來自未來拖著它的保持界域和過去被它向未來延伸拉著的新素養(yǎng)疊加而成。已經(jīng)形成的身體素養(yǎng)會(huì)極大影響后人生階段身體素養(yǎng)和生活,后階段身體素養(yǎng)是在先前基礎(chǔ)上的發(fā)展和改進(jìn),且包含先前在內(nèi)使身體素養(yǎng)不斷增厚。如圖3所示,透過身體素養(yǎng)A可以看到在其基礎(chǔ)上改進(jìn)的A’和A”,身體素養(yǎng)B是在A基礎(chǔ)上改進(jìn)的A’發(fā)展而來且奠定了未來C的基礎(chǔ),身體素養(yǎng)C是在A基礎(chǔ)上進(jìn)一步改進(jìn)的A”和B基礎(chǔ)上改進(jìn)的B’發(fā)展而來,獨(dú)特的發(fā)展呈現(xiàn)出了A’、A”、B’等的涌現(xiàn),促進(jìn)了身體素養(yǎng)的累積生成(王鵬等,2019)。青少年完成學(xué)校教育后,必將走向社會(huì),并經(jīng)歷從少年到青年、中年和老年的人生歷程,因此,良好的身體素養(yǎng)教育要堅(jiān)持生成性教育思維和以人為本的教育理念,推動(dòng)學(xué)生的身體活動(dòng)向生活世界中拓展實(shí)踐,融入到家庭、社會(huì)等生活領(lǐng)域中,建構(gòu)學(xué)生的身體主體主動(dòng)實(shí)踐意識(shí),形成健康的生活方式和積極的人生態(tài)度,將身體素養(yǎng)貫穿于生命的各個(gè)階段,以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。生命在于運(yùn)動(dòng),身體素養(yǎng)是生命健康的保障,身體素養(yǎng)的生活化有利于活躍青少年的現(xiàn)實(shí)世界,促進(jìn)人際交往和社會(huì)適應(yīng),豐富精神世界,建構(gòu)正確的生命觀念體系,理解、尊重和敬畏生命,形成生態(tài)和諧的“生命共同體”,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧,減少傷害生命和生命的自我傷害。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]首都青少年可持續(xù)生活方式現(xiàn)狀調(diào)查及分析[J]. 徐新容,王咸娟. 人民教育. 2019(24)
[2]西方學(xué)者中國武術(shù)“主體性”研究的哲學(xué)闡釋[J]. 劉宏亮,張震. 武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(09)
[3]具身性觀念:對(duì)理智傳統(tǒng)的克服與超越——以梅洛-龐蒂和米德為中心的考察[J]. 何靜. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2019(09)
[4]體育教育學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)探尋:從“現(xiàn)象學(xué)”到“具身化”的身心觀[J]. 王鵬,王繼艷. 體育學(xué)刊. 2019(04)
[5]基于具身認(rèn)知的體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)意蘊(yùn)與培養(yǎng)路徑[J]. 姜勇,馬晶,趙洪波. 體育學(xué)刊. 2019(04)
[6]“單向度”的教育規(guī)訓(xùn)與體育超越——技術(shù)時(shí)代學(xué)校體育的哲學(xué)省思[J]. 劉欣然,黃玲. 天津體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(04)
[7]身體素養(yǎng)的構(gòu)成要素及其理論價(jià)值探微[J]. 高海利,盧春天. 體育科學(xué). 2019(07)
[8]身體哲學(xué)視域下的中華武術(shù)與中華之道的合一[J]. 張?jiān)倭? 北京體育大學(xué)學(xué)報(bào). 2019(07)
[9]對(duì)學(xué)校武術(shù)教學(xué)之爭的思考[J]. 段麗梅,戴國斌. 首都體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(03)
[10]發(fā)達(dá)國家身體活動(dòng)政策比較:基于美國、加拿大、英國、日本的視角[J]. 吳銘,楊劍,郭正茂. 北京體育大學(xué)學(xué)報(bào). 2019(05)
博士論文
[1]馬克思主義生態(tài)自然觀研究[D]. 王丹.大連海事大學(xué) 2011
[2]教育思維方式轉(zhuǎn)向之透視研究[D]. 盧建筠.華南師范大學(xué) 2006
本文編號(hào):3500649
【文章來源】:中國體育科技. 2020,56(10)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【部分圖文】:
教育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的路徑
身體素養(yǎng)既是促進(jìn)學(xué)生健康成長的保障,又是激勵(lì)學(xué)生自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,已經(jīng)成為國際教育熱門話題,美國、英國、澳大利亞、加拿大等國都非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生的身體素養(yǎng)教育。我國也在積極推進(jìn)學(xué)生的身體健康教育,教育部頒布的《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》(以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》)中提出了體育學(xué)科核心素養(yǎng),包括運(yùn)動(dòng)能力、健康行為和體育品德3個(gè)部分(季瀏,2017),即在學(xué)校教育階段,要通過體育教育,督促青少年的體育與健康行為,使其掌握充足的體育和健康行為技能、知識(shí),培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)興趣,塑造運(yùn)動(dòng)意志品質(zhì),提升體育品德修養(yǎng),形成終身體育意識(shí)(趙富學(xué)等,2018)。體育學(xué)科核心素養(yǎng)是青少年學(xué)校生活階段應(yīng)該完成的學(xué)習(xí)任務(wù),并通過體育健康意識(shí)向生活延伸,奠定了身體素養(yǎng)的發(fā)展基礎(chǔ)。這既能科學(xué)落實(shí)“立德樹人”的教育目標(biāo),又能有效推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。因此,身體素養(yǎng)教育要以體育為核心(圖2),堅(jiān)持生成性的教育思維和以人為本的教育理念,保障學(xué)生的身體在場(chǎng)活動(dòng),加強(qiáng)身體和環(huán)境間的互動(dòng)交流,促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展,并將體育活動(dòng)進(jìn)行生活化改造和應(yīng)用,提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力,塑造精神、人格,形成正確的生命觀,推動(dòng)生命的健康與和諧。4.1 生成思維:身體素養(yǎng)的教育訴求與生命理解
教育要面向世界和未來,學(xué)生最終是面向未來發(fā)展的社會(huì)人,學(xué)校教育只是學(xué)生生命中的一小部分,卻奠定了未來社會(huì)生活的基礎(chǔ)。因此,良好的身體素養(yǎng)教育將有助于學(xué)生一生的健康,身體素養(yǎng)的發(fā)展是動(dòng)態(tài)、生成、過程性的,現(xiàn)在的身體素養(yǎng)是未來生活的基礎(chǔ),貫穿于生命的全過程,其發(fā)展模式是現(xiàn)在的身體素養(yǎng)由來自未來拖著它的保持界域和過去被它向未來延伸拉著的新素養(yǎng)疊加而成。已經(jīng)形成的身體素養(yǎng)會(huì)極大影響后人生階段身體素養(yǎng)和生活,后階段身體素養(yǎng)是在先前基礎(chǔ)上的發(fā)展和改進(jìn),且包含先前在內(nèi)使身體素養(yǎng)不斷增厚。如圖3所示,透過身體素養(yǎng)A可以看到在其基礎(chǔ)上改進(jìn)的A’和A”,身體素養(yǎng)B是在A基礎(chǔ)上改進(jìn)的A’發(fā)展而來且奠定了未來C的基礎(chǔ),身體素養(yǎng)C是在A基礎(chǔ)上進(jìn)一步改進(jìn)的A”和B基礎(chǔ)上改進(jìn)的B’發(fā)展而來,獨(dú)特的發(fā)展呈現(xiàn)出了A’、A”、B’等的涌現(xiàn),促進(jìn)了身體素養(yǎng)的累積生成(王鵬等,2019)。青少年完成學(xué)校教育后,必將走向社會(huì),并經(jīng)歷從少年到青年、中年和老年的人生歷程,因此,良好的身體素養(yǎng)教育要堅(jiān)持生成性教育思維和以人為本的教育理念,推動(dòng)學(xué)生的身體活動(dòng)向生活世界中拓展實(shí)踐,融入到家庭、社會(huì)等生活領(lǐng)域中,建構(gòu)學(xué)生的身體主體主動(dòng)實(shí)踐意識(shí),形成健康的生活方式和積極的人生態(tài)度,將身體素養(yǎng)貫穿于生命的各個(gè)階段,以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。生命在于運(yùn)動(dòng),身體素養(yǎng)是生命健康的保障,身體素養(yǎng)的生活化有利于活躍青少年的現(xiàn)實(shí)世界,促進(jìn)人際交往和社會(huì)適應(yīng),豐富精神世界,建構(gòu)正確的生命觀念體系,理解、尊重和敬畏生命,形成生態(tài)和諧的“生命共同體”,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧,減少傷害生命和生命的自我傷害。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]首都青少年可持續(xù)生活方式現(xiàn)狀調(diào)查及分析[J]. 徐新容,王咸娟. 人民教育. 2019(24)
[2]西方學(xué)者中國武術(shù)“主體性”研究的哲學(xué)闡釋[J]. 劉宏亮,張震. 武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(09)
[3]具身性觀念:對(duì)理智傳統(tǒng)的克服與超越——以梅洛-龐蒂和米德為中心的考察[J]. 何靜. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2019(09)
[4]體育教育學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)探尋:從“現(xiàn)象學(xué)”到“具身化”的身心觀[J]. 王鵬,王繼艷. 體育學(xué)刊. 2019(04)
[5]基于具身認(rèn)知的體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)意蘊(yùn)與培養(yǎng)路徑[J]. 姜勇,馬晶,趙洪波. 體育學(xué)刊. 2019(04)
[6]“單向度”的教育規(guī)訓(xùn)與體育超越——技術(shù)時(shí)代學(xué)校體育的哲學(xué)省思[J]. 劉欣然,黃玲. 天津體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(04)
[7]身體素養(yǎng)的構(gòu)成要素及其理論價(jià)值探微[J]. 高海利,盧春天. 體育科學(xué). 2019(07)
[8]身體哲學(xué)視域下的中華武術(shù)與中華之道的合一[J]. 張?jiān)倭? 北京體育大學(xué)學(xué)報(bào). 2019(07)
[9]對(duì)學(xué)校武術(shù)教學(xué)之爭的思考[J]. 段麗梅,戴國斌. 首都體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(03)
[10]發(fā)達(dá)國家身體活動(dòng)政策比較:基于美國、加拿大、英國、日本的視角[J]. 吳銘,楊劍,郭正茂. 北京體育大學(xué)學(xué)報(bào). 2019(05)
博士論文
[1]馬克思主義生態(tài)自然觀研究[D]. 王丹.大連海事大學(xué) 2011
[2]教育思維方式轉(zhuǎn)向之透視研究[D]. 盧建筠.華南師范大學(xué) 2006
本文編號(hào):3500649
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