認知,是指人們獲得知識或應用知識的過程,或信息加工的過程,這是人的最基本的心理過程。它包括感覺、知覺、記憶、思維、想像和語言等。本論文里的認知是通過思維活動認識、了解。也就是高校在校生對那達慕中運動性游戲的認識。本文以蒙古族那達慕運動性游戲認知為研究目標,突出高校在校生對其的認知情況,亦突出撰寫其對民族文化的傳承,以及高校生對其認知對那達慕運動性游戲的重要影響。為了能夠更好的促進大學生的身心健康發(fā)展,推動蒙古族那達慕運動性游戲在大學中的開展。本文通過文獻資料法、問卷調(diào)查、訪談法等方法對呼和浩特地區(qū)的高校認知情況進行了研究,研究對象主要有學生、教師和專家。研究的基本結(jié)論如下:1、呼和浩特高校在校生對那達慕運動性游戲的基本概況有一定程度的了解。大部分大學生(74.7%)對那達慕運動性游戲有了解但深度不夠,有待進一步加強宣傳和學習。呼和浩特市高校在校生不但是傳承和保護蒙古族傳統(tǒng)文化的群體,也是發(fā)揚那達慕運動性游戲的群體,所以高校應關(guān)注民族文化,注重那達慕運動性游戲的宣傳。讓大學生了解蒙古族文化,了解那達慕蒙古族運動性游戲。2、呼和浩特高校在校生對那達慕運動性游戲的特征不太了解。研究發(fā)現(xiàn)大學生... 

【文章來源】：北京體育大學北京市 211工程院校

【文章頁數(shù)】：70 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
1 引言
    1.1 問題的提出
    1.2 選題的目的與意義
        1.2.1 選題目的
        1.2.2 選題意義
        1.2.3 選題的理論價值與應用價值
2 文獻綜述
    2.1 那達慕文化的研究綜述
        2.1.1 關(guān)于那達慕的概念的研究
        2.1.2 關(guān)于那達慕內(nèi)容特點的研究
        2.1.3 關(guān)于那達慕文化教育的研究
        2.1.4 關(guān)于那達慕文化認知的研究
    2.2 文獻綜述述評
3 研究方法和設(shè)計
    3.1 研究方法和技術(shù)路線
        3.1.1 研究方法
        3.1.2 技術(shù)路線
        3.1.3 相關(guān)概念界定
    3.2 研究重點、難點和創(chuàng)新點
        3.2.1 研究重點
        3.2.2 研究難點
        3.2.3 研究創(chuàng)新點
4 研究過程與分析
    4.1 呼和浩特市高校在校生對那達慕運動性游戲認知特征的分析與討論
        4.1.1 呼和浩特市高校在校生的基本情況
        4.1.2 呼和浩特市高校在校生對那達慕運動性游戲基本概況認知的分析
        4.1.3 呼和浩特市高校在校生對那達慕運動性游戲特征認知的分析
        4.1.4 呼和浩特市高校在校生對那達慕運動性游戲與體育教學關(guān)系認知的分析
    4.2 呼和浩特市高校在校生對那達慕運動性游戲認知差異的比較和分析
        4.2.1 不同民族對那達慕中運動性游戲認知差異的比較和分析
        4.2.2 不同性別對那達慕種運動性游戲認知差異的比較和分析
    4.3 呼和浩特市高校在校生對那達慕運動性游戲認知影響因素的分析和討論
        4.3.1 呼和浩特市高校在校生對那達慕運動性游戲認知的內(nèi)外影響因素討論
        4.3.2 呼和浩特市高校在校生對那達慕運動性游戲觀看和參與的消極和積極影響因素討論
    4.4 發(fā)展呼和浩特市高校那達慕運動性游戲的發(fā)展對策
        4.4.1 尊重各民族風俗習慣
        4.4.2 融入到教學內(nèi)容當中
        4.4.3 舉辦相應活動進行宣傳
        4.4.4 加強安全防范措施
        4.4.5 利用互聯(lián)網(wǎng)科技技術(shù)
5 研究結(jié)論和建議
    5.1 研究結(jié)論
    5.2 研究建議
        5.2.1 進一步加強那達慕體育文化價值的研究
        5.2.2 將那達慕體育文化與高校體育教育相融和
        5.2.3 加強對那達慕體育文化繼承和發(fā)展對策的研究
附錄
    問卷調(diào)查
    專家效度檢驗表
    訪談提綱
參考文獻
致謝
個人簡歷


【參考文獻】：
期刊論文
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[2]蒙古族歷史文化資源在吉林省新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中的意義[J]. 李博.  現(xiàn)代交際. 2016(20)
[3]制度中的口頭儀式——以內(nèi)蒙古東烏珠穆沁呼格吉勒圖嘎查祝壽乃日為例[J]. 李佳音.  歌海. 2013(02)
[4]教育人類學研究的本土實踐[J]. 吳曉蓉.  教育學報. 2009(06)
[5]蒙古族傳統(tǒng)體育文化那達慕的發(fā)展[J]. 李秀芳.  體育文化導刊. 2008(11)
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[8]《蒙古風俗鑒》研究[J]. 寶玉柱.  內(nèi)蒙古民族大學學報(社會科學版). 2006(03)
[9]蒙古族“那達慕”及其文化意義[J]. 薩仁高娃.  內(nèi)蒙古大學藝術(shù)學院學報. 2006(01)
[10]中國少數(shù)民族的形成類型及發(fā)展趨勢[J]. 廖楊.  廣西民族研究. 1999(01)

博士論文
[1]節(jié)日的教育功能探析[D]. 廖冬梅.西南大學 2006



本文編號：2942027