本文關(guān)鍵詞：從科爾伯格到后科爾伯格:社會認(rèn)知領(lǐng)域理論對特殊教育的德育啟示

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【摘要】：社會認(rèn)知領(lǐng)域理論是繼科爾伯格之后在道德認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)中出現(xiàn)的心理學(xué)思潮,是科爾伯格的開門弟子艾略特·特里爾提出的。他主張對社會文化中的各種規(guī)則進(jìn)行領(lǐng)域的區(qū)分。道德領(lǐng)域的事件是指與身體傷害、心理傷害、福利、信任、權(quán)利、公平或正義等有關(guān)的行為,習(xí)俗領(lǐng)域的事件與社會約定俗成的一致性或規(guī)則有關(guān),個人領(lǐng)域的事件與個人的偏好或選擇有關(guān),安全領(lǐng)域或謹(jǐn)慎行為領(lǐng)域的事件主要與自我、安全、健康和舒適感等可能會對個人造成威脅的非社會性危害有關(guān)。領(lǐng)域理論對當(dāng)代中國特殊教育具有重要的德育啟示。
【作者單位】： 廣東外語外貿(mào)大學(xué)道德教育與心理教育研究所;
【關(guān)鍵詞】： 領(lǐng)域理論 道德領(lǐng)域 習(xí)俗領(lǐng)域 個人領(lǐng)域 特殊教育
【分類號】：G760
【正文快照】： 社會認(rèn)知領(lǐng)域理論(domain theory of social cogni-tion)是繼科爾伯格之后在道德認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)研究中出現(xiàn)的一種重要的學(xué)術(shù)思潮,是“建構(gòu)主義道德心理學(xué)的第三代”[1](第一代以皮亞杰為代表,第二代以科爾伯格為代表)。它萌芽于20世紀(jì)60年代,在70、80年代研究成型,90年代開始

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5 張善q，

本文編號：719949