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內(nèi)涵與價值:貴州占里共生教育研究

發(fā)布時間:2017-07-26 00:19

  本文關(guān)鍵詞:內(nèi)涵與價值:貴州占里共生教育研究


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【摘要】: 針對學(xué)校共生教育形式繁瑣、效果低下的現(xiàn)象,本研究試圖從貴州占里社會系統(tǒng)開展共生教育時的經(jīng)驗出發(fā),尋找改革學(xué)校共生教育的途徑。 生態(tài)壞境的改善、信息社會的到來,都要求新的時代走向共生,促進社會共生關(guān)系進一步改善。學(xué)校教育理論與實踐在回應(yīng)時代的這種呼喚上表現(xiàn)出了一貫的敏感性與積極性。但是由于學(xué)校共生教育教條主義、形式主義的傳統(tǒng),其在培養(yǎng)具有完整環(huán)境觀(自然生態(tài)觀與人際合作觀)的人才上采用了分科式的課程與教學(xué)以及科學(xué)世界式的教學(xué)方法。學(xué)校共生教育把自然生態(tài)教育與人際情感的培養(yǎng)分開進行,過于強調(diào)知識的學(xué)習(xí)與掌握,這樣在客觀上割裂了兒童經(jīng)驗的整體性、兒童情感的一體性。其結(jié)果造成他們情感與行為遷移上的困難、知行脫節(jié)、個性發(fā)展被忽視、學(xué)習(xí)興趣缺乏、積極性不高,道德教育效果低下。 學(xué)校共生教育問題如此之重重,校外教育系統(tǒng)在開展共生教育時,究竟面臨何種境況?筆者選擇了從江占里侗族村寨為調(diào)查個案,發(fā)現(xiàn)了占里社會的共生文化。在占里的居住環(huán)境、生產(chǎn)環(huán)境以及社會生活環(huán)境中,人們表現(xiàn)出了環(huán)境觀的整體性、知情意行的一致性、自然生態(tài)觀與人際合作觀的交互性。筆者進而探尋出了占里社會共生教育的秘密所在:第一,人、自然、他人是占里共生教育的三大要素;第二,人與自然關(guān)系、人際關(guān)系的相互協(xié)調(diào)是占里共生教育的實質(zhì);第三,日常生產(chǎn)、生活活動是占里共生教育的依托;第四,生產(chǎn)實踐基礎(chǔ)上的交往實踐是占里共生教育的機制。 最后,文章在反思學(xué)校共生教育實踐弊端的基礎(chǔ)上,認為占里共生教育實踐對學(xué)校共生教育具有如下啟示:(1)共生性人才的培養(yǎng)是學(xué)校共生教育的最終目的;(2)學(xué)校共生教育應(yīng)該注意構(gòu)筑共生的教育環(huán)境;(3)學(xué)校共生教育應(yīng)注意生態(tài)環(huán)境教育與人際互助教育之間的連接:(4)學(xué)校共生教育應(yīng)注重學(xué)生日常生活中交往實踐活動的作用:(5)學(xué)校共生教育應(yīng)該明確自己的教育界限。 本研究立足共生理論、泛教育理論以及馬克思的交往實踐理論,在研究方法上綜合使用了文獻法、調(diào)查法以及比較分析法。作為本研究之基礎(chǔ)的“共生”與“共生教育”,筆者在引言部分對其進行了系統(tǒng)的梳理,并進而明確了本文意義上二者的概念。本文認為,共生意味著在允許異質(zhì)、差異、競爭的基礎(chǔ)上,走向相互間同質(zhì)性的、和諧性的、共同化的利益追求的“過程”與“結(jié)果”。個性、差異是共生的基礎(chǔ),求同、協(xié)調(diào)是共生的實質(zhì)。共生教育指的是在某種共生性的環(huán)境中促進具有共生性思維、人格品質(zhì)與行為習(xí)慣的人才的生成的教育。本文意義上的共生品質(zhì)是人與自然關(guān)系、人際關(guān)系的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。
【關(guān)鍵詞】:共生教育 交往實踐 學(xué)校教育
【學(xué)位授予單位】:西南大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2010
【分類號】:G759.2
【目錄】:
  • 摘要5-7
  • ABSTRACT7-9
  • 引言9-17
  • (一) 問題的緣起9-10
  • 1.對現(xiàn)實人類生存狀態(tài)的反思9
  • 2.對學(xué)校教育現(xiàn)狀的反思9
  • 3.田野考察的啟示9-10
  • (二) 共生教育梳理10-12
  • 1.關(guān)于共生教育的層次劃分10
  • 2.關(guān)于共生教育的內(nèi)容劃分10-11
  • 3.已有研究暴露的問題11-12
  • (三) 本研究的立足點12-17
  • 1.本研究對共生的理解12-13
  • 2.本研究對共生教育的理解13-14
  • 3.本研究對共生教育的劃分14-17
  • 一 共生文化:占里共生教育的背景17-22
  • (一) 占里人居住環(huán)境的共生性17-18
  • (二) 占里人生產(chǎn)環(huán)境的共生性18-20
  • (三) 占里人社會生活的共生性20-22
  • 二 內(nèi)涵:占里共生教育解析22-39
  • (一) 人、自然、他人——占里共生教育三大要素22-24
  • (二) 人與自然關(guān)系、人際關(guān)系的協(xié)調(diào)——占里共生教育的實質(zhì)24-28
  • (三) 日常生活世界——占里共生教育的依托28-30
  • (四) 交往實踐——占里進行共生教育的機制30-39
  • 1.現(xiàn)實意義上的交往實踐——馬克思的交往實踐觀31-32
  • 2.馬克思交往實踐觀下的占里共生教育32-39
  • 三 價值:占里共生教育對學(xué)校共生教育的啟示39-44
  • (一) 共生人才的培養(yǎng)是學(xué)校共生教育的最終目的40-41
  • (二) 學(xué)校共生教育應(yīng)注意構(gòu)筑共生的教育環(huán)境41
  • (三) 學(xué)校共生教育應(yīng)注意人與自然、人與人之間的連接41-42
  • (四) 學(xué)校共生教育應(yīng)注重學(xué)生日常生活中交往實踐活動的作用42-43
  • (五) 學(xué)校共生教育應(yīng)該明確自己的教育界限43-44
  • 結(jié)語44-45
  • 參考文獻45-49
  • 后記49-50
  • 在學(xué)期間所發(fā)表的文章50

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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3 坂田義教,阿山光利,宗像哲男,劉高華,王小滬;共生教育[J];四川師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2000年02期

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5 項賢明;回歸生活世界的道德教育[J];高等師范教育研究;2001年01期

6 張詩亞;;共生教育論:西部農(nóng)村貧困地區(qū)教育發(fā)展的新思路[J];當代教育與文化;2009年01期

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9 馬擁軍;馬克思哲學(xué)的實踐理性視角概說[J];華僑大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1999年01期

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中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 李燕;共生教育論綱[D];山東師范大學(xué);2005年



本文編號:573957

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