本文選題：藏區(qū) + 文化傳承��； 參考：《貴州民族研究》2013年03期

【摘要】：學(xué)校作為教育場域,具有對藏區(qū)文化的傳承功能,但是由于場域自主化發(fā)展的偏頗造成校內(nèi)外場域文化傳承的疏離。具體表現(xiàn)為文化傳承目標(biāo)彼此孤立、傳承內(nèi)容缺乏銜接以及傳承方法缺乏銜接三方面。為促進藏區(qū)民族文化傳承場域從疏離到融合,要確立以場域融合、形成文化教育共同體和培養(yǎng)立體文化人的場域目標(biāo)定位,以及在內(nèi)容整合、人員互通和制度保障的機制下對藏區(qū)校內(nèi)外民族文化的傳承場域進行重構(gòu)。
[Abstract]:As a field of education, schools have the function of inheriting Tibetan culture, but the bias of autonomous development of the field results in the alienation of cultural inheritance in and out of the school. The concrete manifestation is that the goal of cultural inheritance is isolated from each other, the content of inheritance lacks cohesion and the method of inheritance lacks cohesion. In order to promote the ethnic cultural inheritance from alienation to integration, it is necessary to establish the integration of the field, to form a cultural and educational community and to cultivate a three-dimensional cultural person, as well as the integration of the field, as well as the integration of the contents. Under the mechanism of personnel exchange and system guarantee, the field of inheritance of ethnic culture in and out of Tibetan schools is reconstructed.
【作者單位】： 四川師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;
【基金】：教育部人文社科項目“藏區(qū)校內(nèi)外民族文化傳承機制比較研究”(項目編號:09XJC880003) 國家社科基金青年項目“藏漢雜居區(qū)青少年人群和諧關(guān)系建設(shè)研究”(10CMZ014)
【分類號】：G759.2

【共引文獻】

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9 王g，

本文編號：1929476