云南省旅游文化產(chǎn)業(yè)的興起為民族工藝再次重生創(chuàng)造了良好機(jī)遇,而邊疆民族地區(qū)教育水平整體不高的現(xiàn)實(shí)狀況為教育差異化踐行提出了較高要求。針對(duì)特殊的地緣優(yōu)勢(shì)和人才需求,少數(shù)民族工藝納入高等院校人才培養(yǎng)應(yīng)從體系規(guī)劃、教育創(chuàng)新、產(chǎn)教融合、人才激勵(lì)、評(píng)價(jià)機(jī)制等多方面統(tǒng)籌,并且充分發(fā)揮高等院校以研促教的平臺(tái)功能,實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科融合知識(shí),這樣才能夠彌補(bǔ)師資力量短缺、傳承模式散小、連貫性差以及民間藝術(shù)納入教育其理論支撐不足,學(xué)理性薄弱的短板。 

【文章來(lái)源】：文山學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,33(05)

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、完善專業(yè)學(xué)科體系,加強(qiáng)特色課程群建設(shè)
    1.完善人才培養(yǎng)體系的宏觀規(guī)劃
    2.關(guān)于特色課程群的設(shè)立與構(gòu)建
    3.突出高等院校主渠道教育的研究性特質(zhì),教研相長(zhǎng),健全教材建設(shè)
二、“1+1”雙師平臺(tái)建設(shè)
三、項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)模式促進(jìn)產(chǎn)教融合的成果產(chǎn)出
四、新意識(shí)與新媒材的嵌入
    1.樹立新的審美意識(shí)。
    2.融入新的加工技術(shù)。
    3.利用新的媒體平臺(tái)。
五、拓展傳承教學(xué)外延,普及公共美育文化
六、健全教學(xué)效果評(píng)價(jià)體系


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育傳承及其實(shí)現(xiàn)途徑[J]. 申茂平.  教育文化論壇. 2009(01)
[2]共生教育論:西部農(nóng)村貧困地區(qū)教育發(fā)展的新思路[J]. 張?jiān)妬?  當(dāng)代教育與文化. 2009(01)
[3]區(qū)域性大學(xué)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化傳承中的作用[J]. 孫燕.  玉溪師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(10)
[4]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與大學(xué)教育和民族文化資源整合[J]. 喬曉光.  美術(shù)研究. 2003(01)

碩士論文
[1]地方高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承路徑的實(shí)證研究[D]. 陸小林.四川師范大學(xué) 2018



本文編號(hào)：3542378