后現(xiàn)代主義作為西方社會和文化的革命性激變的產(chǎn)物，不僅成為當前西方社會理論界的焦點和時興的話題，成為一個時代特征的概括，而且其所體現(xiàn)的超二元對立的思維方式對解構現(xiàn)代理性發(fā)生了深遠的影響。后現(xiàn)代主義向人類社會所因習的教育傳統(tǒng)提出了嚴峻挑戰(zhàn)，引發(fā)了現(xiàn)代教育理論與實踐的廣泛變革。反思我國高校思想政治教育所走過的歷程，我們確實需要從后現(xiàn)代主義的視角，對傳統(tǒng)的封閉、簡單、僵化的思想政治教育理念進行解構。因此，本文在初步探討了后現(xiàn)代主義的概念、特征的基礎上，對后現(xiàn)代主義進行了初淺的評價。并運用后現(xiàn)代主義的理論對高校的思想政治教育主體、過程、文本、差異性四個方面進行嘗試性的建構。提出在師生之間應建立一種交互性的關系；教育過程應在師生平等的基礎上，開展對話，達到溝通、理解；教育文本應成為思想政治教育中的一個開放的平臺，教育活動的意義應在師生與文本的交互作用中得到實現(xiàn)；教育活動要重視個體差異性，把個性優(yōu)化作為思想政治教育的重要任務。 

【文章來源】：蘇州大學江蘇省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：43 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
引言
一、 后現(xiàn)代主義的思想簡述
    (一) 后現(xiàn)代主義的概念
    (二) 后現(xiàn)代主義的特征
    (三) 后現(xiàn)代主義的評價
二、 高校思想政治教育中交互主體性的建構
    (一) 傳統(tǒng)主體性理論導致“兩種模式”的師生關系
    (二) 后現(xiàn)代主義對傳統(tǒng)主體性的顛覆
    (三) 交互主體性--新型師生關系的建構
三、 高校思想政治教育過程的轉(zhuǎn)變
    (一) “注入式”的教育理念引起思想政治教育的低效化
    (二) 提倡“平等、對話、溝通、理解”的教育理念
四、 高校思想政治教育文本的再認識
    (一) 后現(xiàn)代主義詮釋學的基本理論
    (二) 傳統(tǒng)的思想政治教育對文本的理解
    (三) 思想政治教育文本的重新解讀
五、 高校思想政治教育中個性優(yōu)化的觀念
    (一) 后現(xiàn)代主義個性化發(fā)展思想簡述
    (二) 思想政治教育要注重個性優(yōu)化
結(jié)語
參考文獻
攻讀學位期間學術成果
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]簡論溝通及其教育價值[J]. 張東嬌.  教育科學. 2002(01)
[2]關于理解與教育的理論思考[J]. 張?zhí)鞂?  教育研究與實驗. 2000(05)
[3]教學:一個可能的價值世界——教育的價值關懷[J]. 劉鐵芳.  教育理論與實踐. 2000(04)
[4]論后現(xiàn)代主義觀照的教育主體現(xiàn)代化[J]. 熊川武.  華東師范大學學報(教育科學版). 1998(04)
[5]對話人生與教育[J]. 夏正江.  華東師范大學學報(教育科學版). 1997(04)
[6]現(xiàn)代、后現(xiàn)代與文化的多元性[J]. 毛怡紅.  國外社會科學. 1995(02)
[7]延異[J]. J.德里達,張弘.  哲學譯叢. 1993(03)



本文編號：3538971