功利主義視域中的大學(xué)生價(jià)值取向研究
本文選題:功利主義 + 大學(xué)生 ; 參考:《安徽工業(yè)大學(xué)》2014年碩士論文
【摘要】:本文在對(duì)功利主義進(jìn)行學(xué)理分析的基礎(chǔ)上,研究功利主義對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向的影響及解決對(duì)策。文章的主體分為三個(gè)部分:首先對(duì)功利主義進(jìn)行解讀。本章包括功利與功利主義的區(qū)別、功利主義的核心特點(diǎn)和發(fā)展過(guò)程、功利主義的合理性和歷史局限性。功利主義的合理性主要表現(xiàn)為滿(mǎn)足了個(gè)人的需求,充分尊重個(gè)人的合理利益,這體現(xiàn)出了道德以人為本的價(jià)值追求;用人是否能得到快樂(lè)和幸福來(lái)評(píng)價(jià)道德的是非,這是功利主義在尋找除了人的理念和上帝以外的道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),這對(duì)于當(dāng)時(shí)為了沖破神學(xué)的束縛來(lái)說(shuō)具有進(jìn)步意義。功利主義的局限性表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:功利主義者將主觀的感受看作是評(píng)判道德是非的客觀標(biāo)準(zhǔn),試圖將評(píng)判道德是非的標(biāo)準(zhǔn)客觀化并未成功;功利主義刻意回避了人的社會(huì)性本質(zhì),最終會(huì)陷入享樂(lè)主義;功利主義過(guò)分強(qiáng)調(diào)行為所產(chǎn)生的效果的價(jià)值,可能會(huì)導(dǎo)致個(gè)人正當(dāng)權(quán)利和利益被忽視或被否認(rèn),也可能會(huì)忽視內(nèi)部分配的公平性;功利主義將人的幸福和快樂(lè)建立在物質(zhì)之上,認(rèn)為人的一切行為都?xì)w結(jié)為尋求個(gè)人的利益,這是對(duì)人性的曲解和異化,這種思想必然會(huì)導(dǎo)致人們的價(jià)值觀念向世俗化發(fā)展。其次,闡明功利主義對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向的積極影響和消極影響。功利主義對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向的積極影響主要有兩點(diǎn):第一,價(jià)值取向主體地位增強(qiáng),向個(gè)體化發(fā)展;第二,價(jià)值取向目標(biāo)具有務(wù)實(shí)性,向現(xiàn)實(shí)化發(fā)展。功利主義對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向的消極影響主要有:行為方式上的利己主義,學(xué)習(xí)上的功利主義傾向明顯,人際交往上的功利主義色彩濃厚,就業(yè)觀上的急功近利,婚戀觀上的世俗化。在分析功利主義對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向產(chǎn)生影響的基礎(chǔ)上,具體分析這一價(jià)值取向產(chǎn)生的哲學(xué)基礎(chǔ)。最后,以馬克思主義的利益觀為基礎(chǔ),探討如何消除功利主義對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向產(chǎn)生的消極影響,樹(shù)立以馬克思主義的利益觀為指導(dǎo)的價(jià)值取向。要做到這些,就要以馬克思主義的利益觀為總得指導(dǎo)方針,在全社會(huì)范圍內(nèi)開(kāi)展大學(xué)生義利觀教育;學(xué)校也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義理論教育,積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立集體主義價(jià)值觀;大學(xué)生更應(yīng)該積極參加各種社會(huì)實(shí)踐,在實(shí)踐中鍛煉自己的品格,提升對(duì)功利主義的認(rèn)識(shí),形成正確的價(jià)值觀。
[Abstract]:Based on the theoretical analysis of utilitarianism, this paper studies the influence of utilitarianism on the value orientation of college students and its solutions. The main body of the article is divided into three parts: first of all, to interpret utilitarianism. This chapter includes the distinction between utilitarianism and utilitarianism, the core characteristics and development process of utilitarianism, the rationality and historical limitation of utilitarianism. The rationality of utilitarianism mainly shows that it satisfies the individual's needs, fully respects the reasonable interests of the individual, which reflects the value pursuit of moral people-oriented, whether the person can get happiness and happiness to evaluate the moral right and wrong, This is utilitarianism looking for moral criteria other than the idea of man and God, which was progressive in order to break the shackles of theology at that time. The limitation of utilitarianism lies in the following aspects: the utilitarian regards subjective feeling as the objective criterion of judging moral right and wrong, and attempts to objectify the criterion of judging moral right and wrong without success; Utilitarianism deliberately avoids the social nature of human beings and eventually falls into hedonism; utilitarianism overemphasizes the value of the effects of actions, which may lead to the neglect or denial of the legitimate rights and interests of individuals. It is also possible to ignore the fairness of internal distribution; utilitarianism establishes human happiness and happiness on a material basis, arguing that all human actions are reduced to seeking personal interests, which is a misinterpretation and alienation of human nature. This thought will inevitably lead to the secular development of people's values. Secondly, it clarifies the positive and negative influence of utilitarianism on the value orientation of college students. The positive influence of utilitarianism on the value orientation of college students has two main points: first, the main position of value orientation is strengthened and developed to individualization; second, the goal of value orientation has practical and realistic development. The negative effects of utilitarianism on the value orientation of college students are as follows: egoism in behavior style, obvious utilitarianism tendency in study, strong utilitarianism in interpersonal communication, quick achievement and instant benefit in employment view. The secularization of the concept of love and marriage. On the basis of analyzing the influence of utilitarianism on the value orientation of college students, the philosophical basis of this value orientation is analyzed in detail. Finally, based on the Marxist view of profit, this paper discusses how to eliminate the negative influence of utilitarianism on the value orientation of college students and establish the value orientation guided by Marxist view of profit. To achieve this, we must take the Marxist view of interest as the general guiding principle, and carry out education on the concept of justice and profit among college students throughout society. Schools should also strengthen the education of Marxist theory among college students. College students should actively participate in various social practices, exercise their character in practice, promote the understanding of utilitarianism, and form correct values.
【學(xué)位授予單位】:安徽工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類(lèi)號(hào)】:G641
【相似文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 王莉;;廣州地區(qū)在校大學(xué)生價(jià)值取向的專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查分析[J];青年探索;2005年06期
2 李春梅;;大學(xué)生價(jià)值取向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響分析[J];商場(chǎng)現(xiàn)代化;2007年29期
3 丁慎軍;孫秀燕;;論新時(shí)期大學(xué)生價(jià)值取向及其價(jià)值觀教育[J];綿陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào);2008年09期
4 陳友放;;新時(shí)期大學(xué)生價(jià)值取向引導(dǎo)策略研究[J];中國(guó)成人教育;2009年08期
5 賀正宜;;用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值取向[J];長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)(高教版);2009年07期
6 彭甜媛;;當(dāng)前大眾文化對(duì)青年大學(xué)生價(jià)值取向的影響及對(duì)策[J];云南社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào);2012年01期
7 周忠祥;李振威;王雪鵬;;90后大學(xué)生價(jià)值取向的調(diào)研與思考[J];內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年05期
8 李世芬;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下大學(xué)生價(jià)值取向的特點(diǎn)及引導(dǎo)[J];吉林教育科學(xué);1994年10期
9 ;論文摘編[J];思想教育研究;1994年01期
10 李長(zhǎng)文;試論當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值取向的變化及對(duì)策思考[J];黑龍江高教研究;1995年02期
相關(guān)會(huì)議論文 前2條
1 陳友放;;新時(shí)期大學(xué)生價(jià)值取向引導(dǎo)策略研究[A];2009無(wú)錫職教教師論壇論文集[C];2009年
2 周嵐峰;;莆田學(xué)院大學(xué)生價(jià)值取向現(xiàn)狀的調(diào)查及對(duì)策[A];福建省高校思想政治教育研究會(huì)2008年年會(huì)優(yōu)秀論文專(zhuān)輯(一)[C];2008年
相關(guān)重要報(bào)紙文章 前6條
1 王青耀;社會(huì)轉(zhuǎn)型期大學(xué)生價(jià)值取向特點(diǎn)分析[N];光明日?qǐng)?bào);2007年
2 西南政法大學(xué) 張北坪;重視新聞?shì)浾搶?duì)大學(xué)生價(jià)值取向的影響[N];光明日?qǐng)?bào);2008年
3 通訊員 王辛 記者 謝海陽(yáng);大學(xué)生價(jià)值取向更加成熟[N];文匯報(bào);2002年
4 王雋 于中軍;改善創(chuàng)業(yè)環(huán)境[N];吉林日?qǐng)?bào);2009年
5 本報(bào)記者 蔣廷玉 潘朝暉 王佩杰;高校教師“傳道”能力有待提升[N];新華日?qǐng)?bào);2014年
6 陳偉邋羅仲尤;社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)思想政治教育[N];光明日?qǐng)?bào);2007年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條
1 侯嘉新;改革開(kāi)放以來(lái)大學(xué)生價(jià)值取向變化的研究[D];長(zhǎng)春理工大學(xué);2011年
2 魏嬌;改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)流行音樂(lè)對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向的影響規(guī)律分析[D];東北師范大學(xué);2013年
3 郭建國(guó);“80后”大學(xué)生價(jià)值取向研究[D];山東大學(xué);2008年
4 王慶報(bào);新時(shí)期大學(xué)生價(jià)值取向研究[D];河北師范大學(xué);2011年
5 程亮;高職高專(zhuān)院校大學(xué)生價(jià)值取向研究[D];山西師范大學(xué);2012年
6 陳娜;大學(xué)生價(jià)值取向偏失及其對(duì)策研究[D];河北師范大學(xué);2012年
7 張慧峰;信息時(shí)代大學(xué)生價(jià)值取向研究[D];遼寧大學(xué);2013年
8 蔡靜;女大學(xué)生價(jià)值取向及教育對(duì)策研究[D];河南大學(xué);2013年
9 林琳;改革開(kāi)放以來(lái)大學(xué)生價(jià)值取向的演變分析[D];吉林大學(xué);2015年
10 朱秋;當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向特征及其形成規(guī)律研究[D];東北師范大學(xué);2010年
,本文編號(hào):2029496
本文鏈接:http://www.sikaile.net/jiaoyulunwen/suzhijiaoyulunwen/2029496.html