本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生道德治理體系構(gòu)建研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：習(xí)近平總書(shū)記指出,“當(dāng)代大學(xué)生是可愛(ài)、可信、可貴、可為的”,他們正處于實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的年富力強(qiáng)時(shí)期,肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史重任。“國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立”,當(dāng)代大學(xué)生道德意識(shí)的強(qiáng)弱、道德品質(zhì)的優(yōu)劣、道德水平的高低,直接關(guān)系到這一偉大的夢(mèng)想能否順利實(shí)現(xiàn)。因此,如何治理大學(xué)生群體在道德領(lǐng)域出現(xiàn)的突出問(wèn)題,逐漸成了社會(huì)各界廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)和熱點(diǎn),這是實(shí)踐給我們提出的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,也是我們不能回避且必須回答的重大理論問(wèn)題。本文從“是什么、為什么、怎樣做”的思維向度出發(fā),圍繞“何謂治理、治理何用、治理什么、治理目標(biāo)、誰(shuí)來(lái)治理、怎樣治理”等基本問(wèn)題展開(kāi),著眼于當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生道德治理面臨的現(xiàn)實(shí)困境及原因,嘗試構(gòu)建一套既有基礎(chǔ)理論意義又有長(zhǎng)久實(shí)踐效力的大學(xué)生道德治理體系,以期為當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供一定的理論服務(wù)。本文的結(jié)構(gòu)主要分為五個(gè)部分。第一部分：結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn),簡(jiǎn)要介紹選題緣由及研究意義,在系統(tǒng)梳理并總結(jié)分析現(xiàn)有研究資料的基礎(chǔ)上,就本文的研究對(duì)象、研究方法、研究目的、研究思路和擬創(chuàng)新之處等基本問(wèn)題進(jìn)行了說(shuō)明,為下面的研究奠定基礎(chǔ)。第二部分：對(duì)道德治理的興起、基本內(nèi)涵和主要特征等問(wèn)題作了理論解讀,并從概念界定和意義建構(gòu)等方面,對(duì)大學(xué)生道德治理進(jìn)行了學(xué)理闡釋。第三部分：從基本內(nèi)涵、構(gòu)成要素、主要依據(jù)和基本特征等方面,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生道德治理體系進(jìn)行了內(nèi)容分析。第四部分：歸納總結(jié)了當(dāng)代大學(xué)生道德治理的有利條件和現(xiàn)實(shí)困境,并從國(guó)內(nèi)與國(guó)外、主觀與客觀等角度對(duì)造成當(dāng)代大學(xué)生道德治理困境的原因進(jìn)行了探討分析。第五部分：在對(duì)當(dāng)代大學(xué)生道德治理進(jìn)行現(xiàn)實(shí)審視的基礎(chǔ)上,從道德治理體系的五大構(gòu)成要素即治理目標(biāo)、治理原則、治理主體、治理載體和實(shí)現(xiàn)機(jī)制等方面,提出加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生道德治理的路徑選擇。
【關(guān)鍵詞】：當(dāng)代大學(xué)生 道德 道德治理 體系
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：G641
【目錄】：

• 中文摘要11-12
• ABSTRACT12-14
• 導(dǎo)論14-32
• 一、選題背景與研究意義14-17
• (一) 選題背景14-15
• (二) 研究意義15-17
• 二、研究對(duì)象與研究綜述17-28
• (一) 研究對(duì)象17-18
• (二) 研究綜述18-28
• 三、研究目的與研究方法28-29
• (一) 研究目的28
• (二) 研究方法28-29
• 四、研究思路與分析框架29-30
• (一) 研究思路29-30
• (二) 分析框架30
• 五、論文創(chuàng)新之處與不足30-32
• (一) 創(chuàng)新之處30-31
• (二) 不足之處31-32
• 第一章 當(dāng)代大學(xué)生道德治理的理論闡釋32-42
• 一、道德治理的基本理論32-39
• (一) 道德治理理論的興起32-34
• (二) 道德治理的基本內(nèi)涵34-37
• (三) 道德治理的主要特征37-39
• 二、當(dāng)代大學(xué)生道德治理的概念與意義39-42
• (一) 當(dāng)代大學(xué)生道德治理的概念分析39
• (二) 當(dāng)代大學(xué)生道德治理的意義建構(gòu)39-42
• 第二章 當(dāng)代大學(xué)生道德治理體系的內(nèi)容分析42-48
• 一、當(dāng)代大學(xué)生道德治理體系的基本內(nèi)涵42-43
• 二、當(dāng)代大學(xué)生道德治理體系的構(gòu)成要素43-44
• 三、構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生道德治理體系的依據(jù)44-45
• (一) 構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生道德治理體系的理論依據(jù)44-45
• (二) 構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生道德治理體系的現(xiàn)實(shí)依據(jù)45
• 四、當(dāng)代大學(xué)生道德治理體系的基本特征45-48
• (一) 整體性46
• (二) 目的性46
• (三) 開(kāi)放性46-48
• 第三章 當(dāng)代大學(xué)生道德治理的現(xiàn)實(shí)審視48-60
• 一、當(dāng)代大學(xué)生道德治理的有利條件48-50
• (一) 物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚48
• (二) 道德資源豐富48-49
• (三) 政策導(dǎo)向鮮明49
• (四) 技術(shù)支撐有力49-50
• 二、當(dāng)代大學(xué)生道德治理的現(xiàn)實(shí)困境50-55
• (一) 治理涉及面廣50-52
• (二) 治理根源復(fù)雜52-53
• (三) 治理制度乏力53-55
• (四) 治理缺乏合力55
• 三、當(dāng)代大學(xué)生道德治理困境的原因55-60
• (一) 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響55-56
• (二) 當(dāng)代多元社會(huì)思潮的沖擊56-57
• (三) 現(xiàn)行的教育體制不夠完善57-58
• (四) 大學(xué)生自身的思想行為特點(diǎn)58-60
• 第四章 當(dāng)代大學(xué)生道德治理體系構(gòu)建的路徑選擇60-74
• 一、當(dāng)代大學(xué)生道德治理的目標(biāo)設(shè)立60-62
• (一) 根本目標(biāo)60-61
• (二) 具體目標(biāo)61-62
• 二、當(dāng)代大學(xué)生道德治理的原則要求62-64
• (一) “常”與“長(zhǎng)”相結(jié)合63
• (二) “軟”與“硬”相結(jié)合63-64
• (三) “主”與“次”相結(jié)合64
• (四) “實(shí)”與“虛”相結(jié)合64
• 三、當(dāng)代大學(xué)生道德治理的多元主體64-67
• (一) 黨和政府65
• (二) 社會(huì)65-66
• (三) 學(xué)校66
• (四) 家庭66-67
• (五) 個(gè)人67
• 四、當(dāng)代大學(xué)生道德治理的載體構(gòu)建67-70
• (一) 制度體系68
• (二) 公共設(shè)施68-69
• (三) 課程體系69
• (四) 家風(fēng)家訓(xùn)69-70
• (五) 網(wǎng)絡(luò)媒體70
• 五、當(dāng)代大學(xué)生道德治理的實(shí)現(xiàn)機(jī)制70-74
• (一) 宣傳機(jī)制70-71
• (二) 協(xié)調(diào)機(jī)制71-72
• (三) 監(jiān)督機(jī)制72
• (四) 保障機(jī)制72-74
• 結(jié)束語(yǔ)74-75
• 附錄75-76
• 參考文獻(xiàn)76-90
• 致謝90-92
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文目錄92-93
• 附件93

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生道德治理體系構(gòu)建研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：385519