本文關(guān)鍵詞：文化沖突視角下的金陵女大研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：作為近代中國(guó)女子高等教育史上具有重要地位的金陵女子大學(xué)(金陵女大),不僅開創(chuàng)中國(guó)女子接受高等教育的先河,提升女子受教育的層次,而且極大地促進(jìn)了中國(guó)高等教育的近代化。金陵女大創(chuàng)立、發(fā)展于中國(guó)近代文化沖突的激烈碰撞與發(fā)展時(shí)期。當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)立大學(xué)還未對(duì)女性敞開大門,女子在接受中學(xué)教育后再無更高層次的學(xué)�？勺x,來華傳教士們發(fā)現(xiàn)了這一問題并積極尋求解決辦法,經(jīng)過幾年商討,于1915年在南京創(chuàng)辦金陵女子大學(xué),旨在長(zhǎng)江流域建立一所能成為對(duì)中國(guó)本土女子高等教育起示范作用的教會(huì)大學(xué)。在其36年的辦學(xué)生涯中,金陵女大為中國(guó)帶來的現(xiàn)代文化理念不斷地與中國(guó)傳統(tǒng)文化理念發(fā)生碰撞。本文意從文化沖突的視角來解讀金陵女大,為揭示我國(guó)用比西方更迅速的時(shí)間完成高等教育近代化的原因提供新的理論視角,也為當(dāng)前中國(guó)高等教育改革提供啟示和參考。從中西文化沖突方面看,金陵女大的中英文教育并重理念,使得學(xué)生學(xué)術(shù)水準(zhǔn)較高,客觀上便于中學(xué)與西學(xué)之間的溝通;重視營(yíng)造基督教氛圍,與此同時(shí)將基督教教義中的奉獻(xiàn)、博愛理念升華為服務(wù)社會(huì)實(shí)踐,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐愛國(guó)理念;來自不同民族、宗教的中西教員在沖突中磨合出融洽的和諧相處模式,共同致力于為中國(guó)女性提供最好的教育的偉大事業(yè)中來。因此不能單純地將金陵女大看作“帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化侵略的武器”,它更多的發(fā)揮著中西文化交流媒介的作用。從性別文化沖突方面看,金陵女大培養(yǎng)出高素質(zhì)的女知識(shí)分子,增強(qiáng)了女性群體意識(shí);打破社會(huì)大眾對(duì)“賢妻良母”式傳統(tǒng)女性的角色期待,訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生作為職業(yè)女性立足于社會(huì);勇于面對(duì)社會(huì)各方的挑戰(zhàn),即使面對(duì)合校風(fēng)波等其他爭(zhēng)議也堅(jiān)持女性特色辦學(xué)。金陵女大不僅為中國(guó)女性提供了一個(gè)相對(duì)自由的成長(zhǎng)空間,還沖擊了中國(guó)傳統(tǒng)男性壟斷教育體制,挑戰(zhàn)世俗觀念,展現(xiàn)了中國(guó)女性嶄新的精神風(fēng)貌。從古今文化沖突方面看,金陵女大突破功利主義、“女子無才便是德”的傳統(tǒng)教育觀念,打破女子不準(zhǔn)走出閨門的禁錮,使得女子也可以接受高等教育,真正成為有益于國(guó)家、社會(huì)的人;轉(zhuǎn)變中國(guó)傳統(tǒng)“四書五經(jīng)”教育內(nèi)容、單一背誦教育方法,引進(jìn)西方現(xiàn)代自然科學(xué)知識(shí)和現(xiàn)代教學(xué)方法,有效地豐富了中國(guó)知識(shí)分子的知識(shí)結(jié)構(gòu);改變了無行政自由、無學(xué)術(shù)自由的傳統(tǒng)教育組織管理辦法,密切了師生之間的關(guān)系,用現(xiàn)代教育管理方法保障了教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。金陵女大開拓了中國(guó)女子教育新局面,引進(jìn)了西方現(xiàn)代自然科學(xué)知識(shí),給封建落后的中國(guó)打開了接受現(xiàn)代新知識(shí)世界的大門;促進(jìn)了中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,開發(fā)了中國(guó)女性未啟的智慧,向世界展現(xiàn)了中國(guó)女性自信、優(yōu)美的身姿;沖擊了傳統(tǒng)的中國(guó)教育體制,用西方現(xiàn)代大學(xué)辦學(xué)理念推動(dòng)中國(guó)高等教育的近代化進(jìn)程。金陵女大固然有著教會(huì)大學(xué)以傳教為辦學(xué)宗旨的局限,但是在西學(xué)東漸的過程中,也為我國(guó)高等教育近代化做出了不容磨滅的歷史貢獻(xiàn)。時(shí)至今日,金陵女大的成功辦學(xué)經(jīng)驗(yàn),仍然為我國(guó)當(dāng)下的高校改革與發(fā)展提供了寶貴的歷史資源。
【關(guān)鍵詞】：金陵女子大學(xué) 文化沖突 中西文化沖突 性別文化沖突 古今文化沖突
【學(xué)位授予單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：G649.29
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-9
• 導(dǎo)論9-18
• （一）選題緣由9
• 1. 緣何選擇金陵女子大學(xué)9
• 2. 緣何選擇文化沖突為研究視角9
• （二）研究意義9-10
• 1. 理論意義9-10
• 2. 現(xiàn)實(shí)意義10
• （三）國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀10-15
• 1. 中國(guó)教會(huì)大學(xué)的相關(guān)研究10-12
• 2. 中國(guó)女子高等教育的相關(guān)研究12-13
• 3. 金陵女子大學(xué)的相關(guān)研究13-14
• 4. 文化沖突的相關(guān)研究14-15
• （四）研究方法與框架15-16
• 1. 研究方法15
• 2. 研究框架15-16
• （五）概念界定16-18
• 1. 文化沖突16-18
• 一、金陵女子大學(xué)簡(jiǎn)介18-19
• 二、中西文化沖突與金陵女大19-25
• （一）英文教育與國(guó)文教育沖突19-21
• （二）基督教教育與愛國(guó)主義教育沖突21-22
• （三）學(xué)校管理階層內(nèi)部的中西沖突22-25
• 三、性別文化沖突與金陵女大25-32
• （一）個(gè)人性別沖突：無才即德抑或修齊治平25-27
• （二）家庭性別沖突：獨(dú)身主義抑或賢妻良母27-29
• （三）社會(huì)性別沖突：男女合校抑或彰顯特色29-32
• 四、古今文化沖突與金陵女大32-39
• （一）教育價(jià)值觀的古今文化沖突32-34
• （二）教育內(nèi)容及手段的古今文化沖突34-36
• （三）教育組織管理方法的古今文化沖突36-39
• 五、結(jié)語：?jiǎn)⑹九c借鑒39-40
• 參考文獻(xiàn)40-43
• 在校期間發(fā)表的論文43-44
• 致謝44

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 朱峰;;性別、家庭與國(guó)家——從近代教會(huì)女子大學(xué)看基督教女知識(shí)分子群體的融合與沖突[J];福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年01期

2 王奇生;教會(huì)女子高等教育的歷史演變[J];華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1996年02期

3 郭衛(wèi)東;基督新教與中國(guó)近代女子教育[J];歷史檔案;2001年04期

  本文關(guān)鍵詞：文化沖突視角下的金陵女大研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：337171