【摘要】： 大學(xué)德育是我國(guó)德育工作的重要組成部分。建國(guó)60多年來(lái),我國(guó)大學(xué)德育實(shí)踐取得了顯著的成就,為我國(guó)造就了大批社會(huì)主義“四有”人才。目前,我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期,面對(duì)繁華的物質(zhì)世界,大學(xué)生卻出現(xiàn)了許多“道德失范”現(xiàn)象。這些現(xiàn)象嚴(yán)重影響我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建及現(xiàn)代化建設(shè)的順利實(shí)現(xiàn),同時(shí),也給我國(guó)大學(xué)德育工作提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。 比較法是一種科學(xué)的研究方法。有比較才有鑒別,有比較才有科學(xué)發(fā)展和創(chuàng)新。我國(guó)大學(xué)德育想要走出社會(huì)轉(zhuǎn)型期面臨的問(wèn)題,學(xué)習(xí)和借鑒世界各國(guó)大學(xué)德育的經(jīng)驗(yàn)是一條重要的途徑。新加坡,這個(gè)已經(jīng)完成現(xiàn)代化進(jìn)程的東亞小國(guó),也曾面臨與今日中國(guó)相似的德育困境,但新加坡通過(guò)加強(qiáng)大學(xué)德育,發(fā)揚(yáng)民族文化特性和精髓,較好地處理了吸收外來(lái)文化、重構(gòu)民族共同價(jià)值觀的問(wèn)題。雖然中新在社會(huì)制度上存在根本差別,但是,兩國(guó)同處亞洲,同屬儒家文化圈,有著相似的文化根基和相近的價(jià)值觀念,在現(xiàn)代化的進(jìn)程中都遇到了東西文化的沖突和困擾。因此,對(duì)中新大學(xué)德育進(jìn)行比較,借鑒新加坡大學(xué)德育的成功經(jīng)驗(yàn),對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)我國(guó)大學(xué)德育工作具有十分重要的意義。 本文對(duì)中新當(dāng)代大學(xué)德育的現(xiàn)狀進(jìn)行考察和分析,對(duì)兩國(guó)大學(xué)的德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育方法和德育途徑進(jìn)行專題比較,分析中新大學(xué)德育的共性和差異。在對(duì)比和分析過(guò)程中,一方面,反思中國(guó)大學(xué)德育優(yōu)點(diǎn)以繼承發(fā)揚(yáng)：毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持德育的階級(jí)性和政治性,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)德育工作；高度重視大學(xué)德育的育人功能,把德育工作放在大學(xué)各項(xiàng)工作的重要位置；繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,注重吸收世界文明成果。另一方面,分析新加坡大學(xué)德育特色以借鑒創(chuàng)新：將儒家傳統(tǒng)思想和現(xiàn)代社會(huì)有機(jī)結(jié)合,實(shí)現(xiàn)儒家傳統(tǒng)思想的現(xiàn)代化；借鑒新加坡“多元一體”的德育模式,創(chuàng)新中國(guó)大學(xué)德育理論體系；更加注重隱性教育,加強(qiáng)大學(xué)德育的滲透力度；重視大學(xué)德育的實(shí)效性,培養(yǎng)學(xué)生的道德思維能力和實(shí)踐能力；全社會(huì)共同參與,形成德育合力,創(chuàng)造良好的德育大環(huán)境；德法并舉,倡導(dǎo)道德教化與法制約束相結(jié)合；加強(qiáng)大學(xué)心理健康教育力度,重視心理輔導(dǎo)的德育功能。從而加強(qiáng)和改進(jìn)我國(guó)大學(xué)德育工作,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)大學(xué)德育革新做一些嘗試和努力。
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：G641

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本文編號(hào)：2611708