大學(xué)生利他行為及其培養(yǎng)
發(fā)布時(shí)間:2017-11-16 09:01
本文關(guān)鍵詞:大學(xué)生利他行為及其培養(yǎng)
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【摘要】:利他行為是人的倫理行為之一部分,是人類實(shí)踐活動(dòng)中的高尚行為,是推進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。對(duì)人類利他行為的理論研究成果已經(jīng)相當(dāng)豐富。但今天對(duì)我國(guó)社會(huì)中個(gè)體利他行為發(fā)生環(huán)境和發(fā)生機(jī)制的研究不多見(jiàn),對(duì)當(dāng)前大學(xué)生利他行為培養(yǎng)相關(guān)研究也較少。我們?cè)噲D著眼于當(dāng)前中國(guó)巨大社會(huì)變革背景下中國(guó)大學(xué)生的利他行為品質(zhì)現(xiàn)狀及培養(yǎng)方法作初步探討。“利他”其實(shí)是日常生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象,然而今天這種現(xiàn)象引起的爭(zhēng)論很多。其中人們圍繞利他行為主客體、利他行為手段、利他行為目的等方面利他行為產(chǎn)生的多元觀點(diǎn)值得我們細(xì)細(xì)品味,這也是我們之所以研究這個(gè)主題的最主要?jiǎng)訖C(jī)。所以首先通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外關(guān)于利他行為的概念和相關(guān)理論的梳理,提出了本研究的目的、研究意義和研究方法。人性是復(fù)雜的,人的利他行為研究涉及到心理學(xué)、倫理學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科理論探討的問(wèn)題,通過(guò)利他行為理論相關(guān)研究成果梳理,在對(duì)眾多利他行為的相關(guān)理論進(jìn)行綜合比較之后,確定以倫理學(xué)相關(guān)觀點(diǎn)為基本理論來(lái)源。在對(duì)倫理學(xué)中關(guān)于十六種倫理行為的概念進(jìn)行比較、分類之后,根據(jù)倫理行為手段、倫理行為目的確定了本文所要研究的利他行為的內(nèi)涵。在理論的觀照之下,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中大學(xué)生利他行為發(fā)展有很多問(wèn)題值得我們?nèi)テ饰。我們認(rèn)為,影響大學(xué)生利他行為的因素通常包括個(gè)體內(nèi)部因素和社會(huì)因素(包括教育)兩大類。因此,我們從個(gè)體內(nèi)部因素和社會(huì)因素這兩個(gè)方面分別進(jìn)行了深入探討。在個(gè)體內(nèi)部因素中,我們認(rèn)為個(gè)體道德認(rèn)知、個(gè)體道德情感和個(gè)體道德意志這三個(gè)方面內(nèi)在素質(zhì)的發(fā)展水平對(duì)大學(xué)生利他行為的影響較大,很關(guān)鍵。在社會(huì)因素中,我們認(rèn)為個(gè)體的物質(zhì)需要、社會(huì)財(cái)富分配公正狀況、社會(huì)制度和道德教育這四個(gè)方面對(duì)大學(xué)生利他行為動(dòng)機(jī)和結(jié)果的影響比較大,應(yīng)引起我們?cè)谂嘤髮W(xué)生利他行為方面的重視。針對(duì)目前我國(guó)大學(xué)生利他行為的發(fā)展現(xiàn)狀,我們提出:大學(xué)生利他行為的培養(yǎng)方法,首先,在學(xué)校和家庭的道德教育中,應(yīng)該重視利他行為知識(shí)的傳授、利他行為情感引導(dǎo)和利他行為意志力激發(fā)這三種道德教育途徑;其次,在個(gè)體道德修養(yǎng)上應(yīng)提倡學(xué)習(xí)、立志和躬行這三種個(gè)體道德修養(yǎng)方法;再次,從社會(huì)環(huán)境的角度,我們認(rèn)為制度建設(shè)非常重要,好的制度能激發(fā)人們踴躍做好事,而壞的制度可能“為虎作倀”,讓人性的“惡”得到了“偷襲”的機(jī)會(huì),起到助長(zhǎng)不良風(fēng)氣的負(fù)面效果。因此,最后我們強(qiáng)調(diào)要用公正的制度去營(yíng)造培育大學(xué)生良好利他行為品質(zhì)的制度環(huán)境和文化氛圍。
【學(xué)位授予單位】:武漢紡織大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:G641
【參考文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條
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,本文編號(hào):1191795
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