發(fā)布時(shí)間：2017-11-10 08:34

  本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生道德接受的障礙研究

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【摘要】：大學(xué)生的倫理道德素質(zhì)一直是衡量他們?nèi)姘l(fā)展的關(guān)鍵要素,也是社會關(guān)注的熱點(diǎn),大學(xué)生道德教育的最終目的是將社會的道德要求轉(zhuǎn)化為大學(xué)生內(nèi)在的道德品質(zhì)。道德是精神形態(tài)和實(shí)踐形態(tài)的統(tǒng)一體,而道德接受活動(dòng)的存在使二者的相互轉(zhuǎn)化成為可能。以道德為研究對象的倫理學(xué)在精神形態(tài)和實(shí)踐形態(tài)的道德研究方面已經(jīng)取得了豐碩的成果,而對道德接受問題的研究還需進(jìn)一步加強(qiáng)。大學(xué)生的道德接受活動(dòng)是一個(gè)連續(xù)、完整的道德認(rèn)識過程：道德需要是心理起點(diǎn),道德選擇是價(jià)值基礎(chǔ)、道德內(nèi)化是基本方式、道德人格化是最終目標(biāo)。本文從道德接受的心理過程入手對大學(xué)生在這過程中存在的障礙進(jìn)行分析,目的是想在此基礎(chǔ)上探究如何提高大學(xué)生道德接受能力的有效途徑。道德接受的主體、傳導(dǎo)者、道德接受信息、道德接受的環(huán)境是影響大學(xué)生道德接受活動(dòng)效果的關(guān)鍵因素,其中主體是道德接受活動(dòng)的最關(guān)鍵因素,因?yàn)榈赖陆邮芑顒?dòng)從本質(zhì)上說是道德接受主體出于自身道德需要對道德文化信息的選擇與接受。但在傳統(tǒng)道德教育中大學(xué)生在這一過程中常常處于被動(dòng)地位,導(dǎo)致大學(xué)生主人翁意識的缺乏。要改變這一現(xiàn)象,一方面需要大學(xué)生在日常的生活交往和實(shí)踐活動(dòng)中主動(dòng)提高自身的道德修養(yǎng),培養(yǎng)主體性的道德人格；另一方面作為主導(dǎo)者的相關(guān)德育工作者在進(jìn)行相關(guān)的道德教育工作時(shí)要從學(xué)生本位出發(fā),貼近學(xué)生的生活,滿足學(xué)生的需要。當(dāng)然道德接受不是在真空中進(jìn)行的,社會、學(xué)校、家庭的道德環(huán)境對大學(xué)生的道德接受活動(dòng)起著潛移默化的作用,因此還需要為大學(xué)生的道德接受活動(dòng)營造良好的道德接受環(huán)境。
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：G641

【引證文獻(xiàn)】

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 朱巧香;;論家庭倫理道德的失范及家庭道德環(huán)境的建構(gòu)[A];中國倫理學(xué)三十年——中國倫理學(xué)會第七次全國會員代表大會暨學(xué)術(shù)討論會論文匯編[C];2009年

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本文編號：1165879