本文關(guān)鍵詞：楊賢江“全人生指導”教育思想及現(xiàn)代意義

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【摘要】： 偉大的馬克思主義教育理論家楊賢江(1895-1931)已經(jīng)誕辰112周年了,盡管他只度過了短暫三十六許光陰,但其在我國教育理論上的突出貢獻是不可磨滅的。他率先運用唯物史觀研究教育歷史,剖析教育現(xiàn)象,闡明教育理論。尤其是他“全人生指導”的青年教育思想理論是對國外教育理論的揚棄吸收與合理借鑒,并針對當時紛繁復雜的社會青年所面臨的嚴峻問題而提出的,是中國教育史和青年運動史上的一座豐碑。他親自實踐和探索,試圖找到一條能為將來改造社會、造福人類的青年全面發(fā)展的合理人生之路。他所積累的這些豐富的青年教育經(jīng)驗,對于我們當代青年教育的發(fā)展仍具有重要的借鑒和啟迪作用,尤其對于當前全面發(fā)展及素質(zhì)教育的發(fā)展具有現(xiàn)實的指導意義。 本研究通過對楊賢江“全人生指導”的教育思想產(chǎn)生動因及主要內(nèi)容的探究,剖析其主要特點,以揭示出楊賢江“全人生指導”的青年教育思想對當今青年教育改革與發(fā)展的啟示。對當今青年教育發(fā)展中的問題進行歷史反思,尋找歷史與現(xiàn)實的結(jié)合點,為解決當今青年教育發(fā)展中主要存在的問題,尋求歷史依據(jù),提供歷史借鑒,期望對我國今后青年教育的改革和發(fā)展有所裨益。
【關(guān)鍵詞】：楊賢江 全人生指導 青年教育
【學位授予單位】：東北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2007
【分類號】：G40-092
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-8
• 引言8-9
• 一、楊賢江“全人生指導”教育思想產(chǎn)生的動因9-12
• （一） 客觀因素9-10
• 1. 時代的呼喚9
• 2. 青年的渴求9-10
• （二） 個人素養(yǎng)10-12
• 1. 扎實的實踐基礎(chǔ)10
• 2. 良好的學術(shù)根基10-12
• 二、楊賢江“全人生指導”教育思想的主要內(nèi)容12-21
• （一） 對教育對象的論述12-13
• （二） 對教育目的的闡發(fā)13-15
• 1. 以培養(yǎng)“現(xiàn)代人”為宗旨13
• 2. “現(xiàn)代人”具備的條件13-15
• （三） 對教育內(nèi)容的規(guī)定15-19
• 1. 精神與品格的培養(yǎng)15-16
• 2. 智慧的培養(yǎng)16-17
• 3. 健康教育17-18
• 4. 勞動教育18-19
• 5. 審美教育19
• （四） 對教育方法的見解19-21
• 1. 在實踐中磨練19
• 2. 教師示范作用19-20
• 3. 實施團體訓練20
• 4. 培養(yǎng)自學能力20-21
• 三、楊賢江“全人生指導”教育思想的主要特點21-24
• （一） 全面性21
• （二） 針對性21-22
• （三） 前瞻性22
• （四） 創(chuàng)造性22
• （五） 方向性22-24
• 四、楊賢江“全人生指導”青年教育思想的當代啟示24-29
• （一） 對青少年全面發(fā)展教育的啟示24-25
• 1. 以人為本，促進青少年可持續(xù)全面發(fā)展24
• 2. 與時俱進，增強學會生存的全面發(fā)展的教育革新理念24-25
• （二） 對青少年素質(zhì)教育的啟示25-27
• 1. 引申擴展，，界定素質(zhì)教育的科學內(nèi)涵25-26
• 2. 除舊布新，明晰素質(zhì)教育的學科結(jié)構(gòu)26-27
• 3. 融會古今，促進素質(zhì)教育的良性發(fā)展27
• （三） 對當前青少年榮辱觀教育的啟示27-29
• 1. 去粗取精，融匯當前榮辱觀教育的核心思想內(nèi)涵27-28
• 2. 美化風俗，警示悖于當前榮辱觀教育的腐化墮落28-29
• 結(jié)語29-30
• 參考文獻30-32
• 后記32

【引證文獻】

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 張曉姣;小原國芳“全人教育”思想的時代價值研究[D];東北師范大學;2011年

本文編號：938073