在現(xiàn)代政治合法性背景下,思想政治教育的有效性取決于其價(jià)值原則的普遍認(rèn)同,這就決定了思想政治教育必須在哲學(xué)人學(xué)本體論上堅(jiān)持"以人為本",并在認(rèn)識(shí)論上準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)人的本質(zhì),實(shí)現(xiàn)哲學(xué)范式上人的本體與認(rèn)識(shí)上的同一性,從而達(dá)到實(shí)踐上的知行合一。但是,在關(guān)于人的本質(zhì)及其認(rèn)識(shí)問題上,無論是傳統(tǒng)的形而上學(xué)人學(xué)范式還是胡塞爾以來的現(xiàn)象學(xué)人學(xué)范式,都沒有化解關(guān)于人學(xué)范式上的本體論和認(rèn)識(shí)論之間的內(nèi)在緊張,這是造成思想政治教育價(jià)值認(rèn)同困境的哲學(xué)根源。馬克思的人學(xué)超越傳統(tǒng)形而上學(xué)和現(xiàn)象學(xué)人學(xué)范式,在"實(shí)踐的現(xiàn)象學(xué)"意義上實(shí)現(xiàn)了本體論、認(rèn)識(shí)論和價(jià)值論的內(nèi)在統(tǒng)一,對(duì)于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的思想政治教育具有重要的方法論意義。 

【文章來源】：學(xué)校黨建與思想教育. 2019,(22)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、馬克思人學(xué)范式的現(xiàn)象學(xué)特征及其超越
二、馬克思現(xiàn)象學(xué)人學(xué)范式下的思想政治教育



本文編號(hào)：3564212