在現(xiàn)代化和全球化進程中,民族傳統(tǒng)文化的傳承面臨著諸多困境。面對當前民族傳統(tǒng)文化傳承面臨的困境,有不少學者強調學校教育在傳承民族傳統(tǒng)文化中的作用,并呼吁將民族傳統(tǒng)文化引進校園。但是經(jīng)過多年的實踐,卻發(fā)現(xiàn)學校非但沒能傳承好民族傳統(tǒng)文化,而且也影響了其正常的教育教學工作。究其根源在于夸大了學校教育的文化功能,沒有認識到民族傳統(tǒng)文化是特定民族的一種生活方式,與生活世界相對分離的學校教育無法完整地傳承作為生活方式的文化。從這一個層面上說,學校教育在傳承民族傳統(tǒng)文化中存在局限性。值得注意的是承認學校教育傳承民族傳統(tǒng)文化的局限性,并不意味著否認學校教育在傳承民族傳統(tǒng)文化中的作用。正確認識民族傳統(tǒng)文化和學校教育在民族傳統(tǒng)文化傳承中的作用,有利于突破當前學校教育傳承民族傳統(tǒng)文化的困境。文化并不是脫離于人們生活的抽象之物,它是人類群體的一種穩(wěn)定的、具有價值傾向性的生活方式。生產(chǎn)方式?jīng)Q定生活方式,獨特的天地系統(tǒng)制約著生產(chǎn)方式,由此制約著生活方式。需要指出的是這并不等同于地理環(huán)境決定論,因為各地域的生產(chǎn)方式之間還會傳播與交流。民族文化包括歷史文化、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化。歷史文化是過去的生活方式,現(xiàn)在已經(jīng)脫離了人... 

【文章來源】：西南大學重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：88 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

水族村民祖先崇拜、自然崇拜圖

干榮村苗年節(jié)


本文編號：3408902