價(jià)值性需要是人成其為人的本質(zhì)規(guī)定性,它根源于人超越的精神追求與踏實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活。因而作為人類促進(jìn)自身發(fā)展的基礎(chǔ)性活動(dòng),教育的核心使命必然指向促進(jìn)人的價(jià)值性需要的達(dá)成。《論語(yǔ)》是一部重要的教育文獻(xiàn),記載了孔子成"人"教育的重要思想,其中《述而》篇"子以四教:文行忠信"不僅概括了孔子教育的基本內(nèi)容,而且貫穿著孔子關(guān)于現(xiàn)實(shí)的人如何通過不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、修養(yǎng)和交往有效地達(dá)成自身發(fā)展、滿足價(jià)值性需要的哲學(xué)思考。而由其性質(zhì)所規(guī)定,公共教育與傳統(tǒng)教育在核心使命上具有相當(dāng)?shù)囊恢滦?其首要目的也在于成"人",即培養(yǎng)能夠自覺地選擇和促進(jìn)與共同體發(fā)展相適應(yīng)的自身價(jià)值性需要達(dá)成的社會(huì)成員。因此,重新研讀"子以四教"對(duì)于我們正確把握公共教育的本質(zhì),恰當(dāng)安排公共教育的內(nèi)容具有重要啟示。 

【文章來(lái)源】：江漢論壇. 2019,(12)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一
    1.“文”
    2.“行”
    3.“忠”
    4.“信”
二
三



本文編號(hào)：3296623