本文關(guān)鍵詞：運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)建構(gòu)“自主、互動(dòng)、創(chuàng)新”教學(xué)模式的探討，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)建構(gòu)“自主、互動(dòng)、創(chuàng)新”教學(xué)模式；劉國慶；（廣東省東莞市厚街中學(xué)郵政編碼：523962電話；摘要：本文以現(xiàn)代教育技術(shù)和建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，闡；關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育技術(shù)建構(gòu)主義教學(xué)模式；信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的實(shí)踐與思考；一、引言；21世紀(jì)，是信息的時(shí)代，同時(shí)也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代；二、理論溯源；（一）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論；建構(gòu)主義（constructiv

運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)建構(gòu)“自主、互動(dòng)、創(chuàng)新”教學(xué)模式的探討

劉國慶

（廣東省東莞市厚街中學(xué) 郵政編碼： 523962 電話：0769-5901386

摘 要：本文以現(xiàn)代教育技術(shù)和建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，闡述了在基礎(chǔ)教育課程改革中如何運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)構(gòu)建“自主、互動(dòng)、創(chuàng)新”的主體性物理教學(xué)模式的方法、途徑和原則，對新舊兩種教學(xué)模式進(jìn)行了比較。并以《電磁感應(yīng)現(xiàn)象》的探索課為例，談了在該種教學(xué)模式下如何實(shí)現(xiàn)教育信息技術(shù)與物理課程的整合的一些具體做法和感受。

關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代教育技術(shù) 建構(gòu)主義 教學(xué)模式

信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的實(shí)踐與思考

一、引言

21世紀(jì)，是信息的時(shí)代，同時(shí)也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心特征是知識(shí)創(chuàng)新，因此，國家和民族要發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)關(guān)鍵是培養(yǎng)大量的創(chuàng)新人才。計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展，特別是多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)改變了社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域運(yùn)行和發(fā)展的模式，改變了社會(huì)成員的生存方式和學(xué)習(xí)方式。因此，面向素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)教育改革，必須以現(xiàn)代教育技術(shù)為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育技術(shù)與課程的整合，培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才。整合的關(guān)鍵是把信息技術(shù)當(dāng)作學(xué)生獲取信息、探索問題、解決問題和構(gòu)建知識(shí)的認(rèn)識(shí)工具。這就要求我們教師廣泛地應(yīng)用信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)的“融合”，改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教育思想，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育思想、教學(xué)理論、特別是建構(gòu)主義理論；要求我們教師依據(jù)學(xué)科內(nèi)容和教學(xué)特征,將課程學(xué)習(xí)內(nèi)容加工處理轉(zhuǎn)化為數(shù)字化學(xué)習(xí)資源，并根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的教學(xué)環(huán)境，以便讓學(xué)習(xí)者在情境之中進(jìn)行問題探索、信息反應(yīng)、自主學(xué)習(xí)和勇于創(chuàng)新。本文將運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)和建構(gòu)主義的理論，提出一種新的教學(xué)模式，并就該模式下的一節(jié)探究課為例，談?wù)劕F(xiàn)代教育信息技術(shù)與課程整合的一些具體做法和感受。

二、理論溯源

（一）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義（constructivism）也稱為結(jié)構(gòu)主義，它是由瑞士學(xué)者讓·皮亞杰

（J.Piaget）最早提出來的兒童認(rèn)知發(fā)展論。其學(xué)習(xí)理論的核心觀點(diǎn)是：（1）學(xué)習(xí)不應(yīng)看成是對于教師所授予的知識(shí)的被動(dòng)接受，而是學(xué)習(xí)者以自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)的建構(gòu)活動(dòng)，即學(xué)生能主動(dòng)積極地構(gòu)造意義。因此，從這個(gè)意義上說，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)必然有創(chuàng)新性質(zhì)，他能把從外界接收到的知識(shí)信息同化到自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，形成自己特有的認(rèn)知圖式。皮亞杰提出了許多有關(guān)當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的基本概念,如認(rèn)知結(jié)構(gòu)、認(rèn)知發(fā)展、同化、順應(yīng)、和平衡過程等。 （2）學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織和重新組織的過程。學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要特點(diǎn)是，它是一個(gè)“順應(yīng)”的過程。即學(xué)生不斷地對已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)作出必要的調(diào)整和更新，使它適應(yīng)新的學(xué)習(xí)對象，并實(shí)現(xiàn)“整合”。在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，必然會(huì)產(chǎn)生一些“規(guī)律性”的錯(cuò)誤，而且這些錯(cuò)誤是有意義學(xué)習(xí)所必需的。錯(cuò)誤會(huì)引起學(xué)生順應(yīng)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并把所觀察到的結(jié)果同化到修正過了的知識(shí)結(jié)構(gòu)中去。這種自我調(diào)節(jié)對學(xué)生的學(xué)習(xí)是很有必要的。（3）學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)主要是在學(xué)校環(huán)境中，在教師的直接指導(dǎo)下進(jìn)行的。因此，學(xué)習(xí)作為一種特殊的建構(gòu)活動(dòng)有社會(huì)性質(zhì)。這說明學(xué)習(xí)不是一個(gè)封閉的過程，而是一個(gè)交流、反思、改進(jìn)、協(xié)調(diào)和創(chuàng)造的過程。由學(xué)生、教師、媒體組成的學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建活動(dòng)所必要的。

（二）建構(gòu)主義教學(xué)理論

建構(gòu)主義教學(xué)理論是教師教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)，其基本內(nèi)涵也包括三個(gè)方面的內(nèi)容：（1）學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是學(xué)習(xí)者主動(dòng)構(gòu)建心理表征的過程。建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)是主體以已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過與外界的相互作用而主動(dòng)構(gòu)建新的理解、新的心理表征的過程，是結(jié)構(gòu)性知識(shí)與非結(jié)構(gòu)性知識(shí)的統(tǒng)一。（2）教學(xué)過程是教師和學(xué)生對世界的意義進(jìn)行合作性建構(gòu)的過程。通過師生的相互合作與交往，構(gòu)建出世界的多種意義。（3）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境由情景、協(xié)作、會(huì)話和意義構(gòu)建四個(gè)要素組成。建構(gòu)主義的教學(xué)策略是以學(xué)習(xí)者為中心，其目的

是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)者與情景的互動(dòng)作用，使學(xué)習(xí)者能夠主動(dòng)地建構(gòu)意義。在此過程中，教師起的是幫助者、組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者的作用。

由此可見，建構(gòu)主義提倡的是：學(xué)習(xí)過程是在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心進(jìn)行的，也就是說，既重視學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用。教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)現(xiàn)、自主探索，在教師幫助下，主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的意義，反對教師對學(xué)生的單向灌輸，反對迷信書本、迷信權(quán)威。隨著以多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的現(xiàn)代教育技術(shù)的迅猛發(fā)展，基于建構(gòu)主義和現(xiàn)代教育技術(shù)的教學(xué)模式要求徹底摒棄以教師為中心、單純強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授、把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)灌輸對象的傳統(tǒng)教學(xué)模式，要求建立最有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維、求異思維、逆向思維、和創(chuàng)新思維的現(xiàn)代教學(xué)模式。 “自主、互動(dòng)、創(chuàng)新”的教學(xué)模式正是順應(yīng)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的要求和現(xiàn)代教育信息技術(shù)的發(fā)展而提出來的。

三、 “自主、互動(dòng)、創(chuàng)新”的主體性教學(xué)模式的構(gòu)建與操作程序

教學(xué)模式（Instructional Models）是指在一定的教學(xué)思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，在特定的教學(xué)環(huán)境下展開的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程中，各要素之間穩(wěn)定的關(guān)系和結(jié)構(gòu)形式。

我國傳統(tǒng)的教學(xué)模式，由于受應(yīng)試教育思想和行為主義學(xué)習(xí)理論的影響，教師處于教學(xué)的中心地位，是知識(shí)的傳播者和灌輸者；學(xué)生被看成外部刺激反應(yīng)的被動(dòng)接受者、知識(shí)的灌輸對象；教學(xué)內(nèi)容是教師以教材為中心的授課內(nèi)容；教育技術(shù)也只是教師傳授知識(shí)的方法與手段，與學(xué)生毫不沾邊；教學(xué)過程是“滿堂灌”的講解說明式。其弊端是不言而喻的，學(xué)生主體地位的忽略，必然影響學(xué)生創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)，不利學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

那么在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，如何運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)來建構(gòu)新型的現(xiàn)代教學(xué)模式呢？我們經(jīng)過多年的探索，尋求了一種“自主、互動(dòng)、創(chuàng)新”的新型教學(xué)模式。其結(jié)構(gòu)示意圖如下：

“自主、互動(dòng)、創(chuàng)新”的教學(xué)模式可闡述為：以學(xué)生為中心，以教師為指導(dǎo)，利用情景、協(xié)作、會(huì)話等要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、互動(dòng)性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到學(xué)生知識(shí)意義構(gòu)建和創(chuàng)新的目的。該模式的具體操作程序需經(jīng)歷三個(gè)階段。

（一）自主階段：

學(xué)生根據(jù)教師創(chuàng)設(shè)的情景從各種學(xué)習(xí)資源（特別是多媒體教學(xué)資源）自主學(xué)習(xí)、自主操作、自主發(fā)現(xiàn)和自主探索，初步形成知識(shí)的結(jié)構(gòu)體系，是學(xué)習(xí)的初級階段。課程學(xué)習(xí)資源包括文字教學(xué)資源（教科書、課外閱讀材料、參考書等）、多媒體教學(xué)資源（音像資料、電影、電視、投影圖片、掛圖、計(jì)算機(jī)多媒課件、教學(xué)軟件、因特網(wǎng)上的教學(xué)信息和資料等）、實(shí)驗(yàn)室資源（實(shí)驗(yàn)器材、模型等）和社會(huì)教育資源（報(bào)刊、電視、科技館、展覽館、少年宮、公共圖書館以及工廠、農(nóng)村、科研單位、大專院校等）。課程學(xué)習(xí)資源可以是教師提供，也可以是由學(xué)生自己從各種途徑（如圖書館、因特網(wǎng)、工廠車間等）獲取。該過程要求學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探索，勤于動(dòng)手。要求教師提供盡可能豐富的學(xué)習(xí)資源，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、有趣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)情景，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)指引方向。

（二）互動(dòng)階段

本階段是“協(xié)作學(xué)習(xí)”、“會(huì)話交流”階段，是自主階段的進(jìn)一步深化。

Internet的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了師生與學(xué)習(xí)資源之間的互動(dòng)、也實(shí)現(xiàn)了教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間在空間與時(shí)間及心理上同步與異步互動(dòng)的“零距離”。在網(wǎng)絡(luò)上

學(xué)生可以講真話，教師與學(xué)生可以傾心交流，沒有心理隔閡。隨時(shí)隨地了解學(xué)生，并及時(shí)給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與幫助。它包括：

（1） 人機(jī)互動(dòng)，即教師和學(xué)生分別與學(xué)習(xí)資源的互動(dòng)。教師在講授前，制作或搜集下載多媒體網(wǎng)絡(luò)課件，或根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及時(shí)更新資源，教師對教學(xué)中問題的也進(jìn)一步思考與探究，幫助學(xué)生拓展自主性學(xué)習(xí)的深度和廣度。而學(xué)生則是自主上網(wǎng)搜集學(xué)習(xí)資源,或按老師的指引到指定的服務(wù)器上尋找課件進(jìn)行主動(dòng)地學(xué)習(xí)。該類互動(dòng)是單向的：只有學(xué)習(xí)資源到教師和學(xué)生這個(gè)方向，而資源無法與人交流。（2） 生生互動(dòng)。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中，同學(xué)們通過小組協(xié)作、討論、交流學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。共同尋找各種問題的解決方法，這樣，同學(xué)之間可以相互學(xué)習(xí)到個(gè)人沒有掌握的知識(shí)和技能，，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生之間同步交互。同時(shí)學(xué)生通過媒體網(wǎng)絡(luò)的BBS、電子白板、Web論壇、聊天室、Email和Oicq號(hào)碼、音頻會(huì)議、視頻會(huì)議等功能與遠(yuǎn)程的學(xué)生或陌生人甚至專家相互交流，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生在時(shí)間與空間上的異步交互。（3） 師生互動(dòng)。師生互動(dòng)是教學(xué)法中的最重要的交互。也可分為同步與異步兩類。教師在課堂上可以面對面或電子舉手與學(xué)生交流與探討，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題并當(dāng)堂解決。教師也可以與學(xué)生通過媒體網(wǎng)絡(luò)的BBS、電子白板、Web論壇、Email和Oicq號(hào)碼、音頻會(huì)議、視頻會(huì)議等功能相互交流，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生在時(shí)間與空間上的同步與異步交互，從而深入發(fā)現(xiàn)問題。

（三）創(chuàng)新階段

本階段是意義構(gòu)建和創(chuàng)新的階段，是互動(dòng)階段的升華，也是學(xué)習(xí)的最高境界。把多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)資源收入課堂，使學(xué)生在原有認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上擴(kuò)大思維和探索的空間，培養(yǎng)學(xué)生善于思考、敢于質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從多角度思考和解決問題，初步形成一定的批評性思維能力。因?yàn)閷W(xué)習(xí)并不僅僅要求學(xué)生簡單地記住一些知識(shí)點(diǎn)、學(xué)會(huì)簡單操作，更重要的是通過這種知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)去解決一些新問題，所以在教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力尤其顯得重要。此階段關(guān)鍵在于教師要精心選擇課程學(xué)習(xí)資源，創(chuàng)設(shè)好的情景，進(jìn)行充分的引導(dǎo)，把創(chuàng)新作為教學(xué)的主要目標(biāo)，讓學(xué)生通過自主、互動(dòng)去學(xué)習(xí)，去發(fā)現(xiàn)，去研究，去創(chuàng)新。同時(shí)教師要及時(shí)給學(xué)生以正確的評價(jià)和鼓勵(lì)，對學(xué)生的創(chuàng)新起推波助瀾的作用。

四、“自主、互動(dòng)、創(chuàng)新”教學(xué)模式與傳統(tǒng)的教學(xué)模式的比較

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