本文關(guān)鍵詞：藏族學(xué)生外顯和內(nèi)隱的文化融合與其心理健康的關(guān)系

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【摘要】： 國內(nèi)外已有文獻表示文化融合和心理健康的關(guān)系是復(fù)雜的。有些研究表明它們的關(guān)系是有一種有益的聯(lián)系,但也有其它研究表明它們是一種有害的關(guān)聯(lián)或者完全沒有關(guān)系。關(guān)于文化融合與心理健康關(guān)系的研究結(jié)果存在差異性的一個潛在原因,可能是由于文化融合在研究中的操作性定義不一致,導(dǎo)致相當(dāng)多的測量異質(zhì)性。不僅如此,已有研究指出文化融合還存在內(nèi)隱心理特征,而使用外顯的自陳報告無法檢驗這些內(nèi)隱心理現(xiàn)象。本研究采用外顯的藏族文化融合自我認(rèn)同測驗和內(nèi)隱態(tài)度、認(rèn)同聯(lián)想測驗,同時測量在漢族地區(qū)的藏族高中生的文化融合程度,去探討外顯和內(nèi)隱的文化融合與心理健康的關(guān)系。得到以下結(jié)論:(1)本研究中在漢族地區(qū)學(xué)習(xí)的藏族學(xué)生文化融合良好,多數(shù)是“二元文化”類型;(2)性別、年齡和居住漢族地區(qū)時間對文化融合沒有影響;(3)無論以外顯水平還是內(nèi)隱水平為指標(biāo),文化融合都不是心理健康的影響因素;(4)文化價值是心理健康的一個影響因素,采用“二元文化”策略的學(xué)生心理最健康,采用“二元疏離”的學(xué)生心理最差;(5)藏族學(xué)生的民族態(tài)度在外顯(意識)和內(nèi)隱水平(無意識)上有相同的中立的反應(yīng)模式,既不偏愛藏族也不偏愛漢族;(6)藏族學(xué)生的民族認(rèn)同感在外顯(意識)和內(nèi)隱水平(無意識)上有不同的反應(yīng)模式,即在外顯(意識)水平上偏向藏族,但在內(nèi)隱(無意識)水平上是中立的。
【學(xué)位授予單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：B844.2

【引證文獻】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 Tan Ing Bean;東南亞來華留學(xué)生的跨文化適應(yīng)研究[D];上海交通大學(xué);2013年

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本文編號：1229172