本文關(guān)鍵詞：清代貴州義學(xué)的時(shí)空分布研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《西南大學(xué)》 2009年

清代貴州義學(xué)的時(shí)空分布研究

許慶如  

【摘要】： 中國(guó)自古以來(lái)便是一個(gè)多民族國(guó)家,民族問(wèn)題一直是國(guó)家的重大問(wèn)題。歷代中央政府都十分重視民族問(wèn)題的解決,并根據(jù)實(shí)際情況制定了具體的民族政策。其中,民族教化是邊疆民族政策中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。本文選取了民族教化的具體實(shí)施形式之一——清代貴州義學(xué)作為研究對(duì)象。運(yùn)用歷史地理學(xué)的方法,對(duì)有清一代貴州義學(xué)的設(shè)學(xué)政策與建置沿革作了研究。探討了貴州義學(xué)發(fā)展的地域差異及其成因,該地義學(xué)的特點(diǎn)及其在推廣民族地區(qū)啟蒙教育和維護(hù)邊疆穩(wěn)定方面的作用。 全文包括前言、正文、結(jié)語(yǔ)三部分。 前言部分包括選題緣由與選題意義,清代貴州義學(xué)研究的學(xué)術(shù)史回顧,史料運(yùn)用和文章的基本思踏,以及對(duì)相關(guān)概念的界定。 正文由三部分組成,分別論述了以下幾方面的內(nèi)容: 第一章論述了貴州義學(xué)設(shè)立的歷史背景。首先追溯了義學(xué)的起源與發(fā)展。學(xué)界一般認(rèn)為,義學(xué)的廣泛設(shè)立始于宋代,經(jīng)過(guò)元明時(shí)期的發(fā)展,到了清代,已經(jīng)在全國(guó)各地普遍設(shè)置。與前代不同的是清廷除注重發(fā)展內(nèi)地義學(xué)外,亦十分重視邊疆民族地區(qū)義學(xué)的發(fā)展。其中,貴州是清代較早設(shè)立義學(xué)的地區(qū),也是清廷重點(diǎn)關(guān)注之區(qū)。清政府對(duì)于貴州義學(xué)的發(fā)展制定了較為積極的政策。隨著改土歸流的進(jìn)行和苗疆的開(kāi)辟,越來(lái)越多的版圖被納入清政府的直接統(tǒng)治之下。對(duì)于新辟苗疆地區(qū)義學(xué)的發(fā)展,清廷在教師延聘、教學(xué)方法、科舉考試等方面制定了更加優(yōu)惠的政策。 第二章研究了貴州義學(xué)的建置沿革。本文在收集清代、民國(guó)方志的基礎(chǔ)上,參照當(dāng)代方志,力求對(duì)清代貴州義學(xué)的設(shè)置狀況進(jìn)行全面考證。社學(xué)與義學(xué)有著天然的聯(lián)系,本章在考證義學(xué)的同時(shí)亦對(duì)貴州社學(xué)的建學(xué)政策與設(shè)置情況進(jìn)行了研究,認(rèn)為貴州社學(xué)與義學(xué)二者并沒(méi)有表現(xiàn)出明顯的差異。相對(duì)而言,貴州社學(xué)的設(shè)立數(shù)量較少,且僅出現(xiàn)于清初,隨著義學(xué)的蓬勃發(fā)展,社學(xué)的影響逐漸減弱,義學(xué)成為清代貴州啟蒙教育的主要形式。 第三章從時(shí)間和空間兩個(gè)維度對(duì)有清一代貴州義學(xué)分布特點(diǎn)及成因進(jìn)行分析。從時(shí)間上看,其發(fā)展大致可以分為四個(gè)階段:康熙、雍正年間是義學(xué)的起步階段。乾嘉時(shí)期義學(xué)的發(fā)展呈下降趨勢(shì)并第一次跌入低谷。道光年間,出現(xiàn)了義學(xué)發(fā)展的第一個(gè)高峰。咸豐至消末,義學(xué)的設(shè)立數(shù)量呈現(xiàn)出從低谷至高峰直至消失的拋物線型。首先是咸豐年間義學(xué)數(shù)量從道光年間的高峰跌至的低谷。同治年間有所回升,并逐漸發(fā)展至光緒時(shí)的頂峰。此后,隨著清末新式教育的出現(xiàn),義學(xué)逐漸退出了歷史舞臺(tái)。從空間分布看,都勻、安順、遵義、貴陽(yáng)四府義學(xué)數(shù)量占到義學(xué)總數(shù)的一半以上,是清代貴州興辦義學(xué)的重點(diǎn)地區(qū)�？傮w而言,貴州義學(xué)的發(fā)展進(jìn)程呈現(xiàn)出以府州縣為基點(diǎn)向鄉(xiāng)村僻野全面鋪開(kāi)以及由內(nèi)地向苗疆深入兩大特點(diǎn)。 結(jié)語(yǔ)部分從邊疆教化的視角研究貴州義學(xué)在發(fā)展過(guò)程中體現(xiàn)出的地方性特色與意義。在特點(diǎn)方面:第一,清政府對(duì)于貴州不同地區(qū)義學(xué)制定了靈活的教育政策,主要表現(xiàn)在對(duì)苗疆義學(xué)的政策傾斜。第二,與一般意義上僅為啟蒙幼童而設(shè)的義學(xué)不同,貴州義學(xué)的教化對(duì)象非常廣泛,突出表現(xiàn)在苗兵義學(xué)與普通義學(xué)的共同發(fā)展,把苗兵教育與苗童教育相結(jié)合。貴州義學(xué)的歷史意義表現(xiàn)在:一方面具有促進(jìn)貴州少數(shù)民族啟蒙教育的普及和邊地風(fēng)俗改變的作用,另一方面還具有廣行教化,培養(yǎng)人才,維護(hù)地方社會(huì)穩(wěn)定的功能。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：G529
【目錄】：

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本文編號(hào)：280937