【摘要】：正孔子(公元前551—公元前479年)與蘇格拉底(公元前469—公元前399年)是東西方歷史上兩位博學(xué)多識、思想深邃的學(xué)者,他們一個是中國的圣者,一個是西方的智者,可謂雙星閃耀。二人分別開啟了東西方啟發(fā)式教學(xué)的先河。二人的啟發(fā)式教學(xué)有許多相似之處,但又有質(zhì)的不同。
[Abstract]:Confucius (551BC-479 BC) and Socrates (469BC-399BC) are two knowledgeable and profound scholars in the history of the East and the West, one of whom is the Holy one of China and the other of the wise men of the West. Two stars shine. They have opened the oriental and western heuristic teaching. The two people's heuristic teaching has many similarities, but also has the qualitative difference.
【作者單位】： 河南新鄉(xiāng)學(xué)院;
【分類號】：G424

【共引文獻(xiàn)】

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2 郭淑新;神秘主義:一種哲學(xué)的“境界”和“方法”——論馮友蘭對神秘主義的詮解[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2005年02期

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10 徐通鏘;思維方式與語法研究的方法論[J];北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2004年01期

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2 陳世清;;“天人合一”與對稱邏輯——從馮友蘭中西邏輯觀看邏輯學(xué)的發(fā)展方向[A];紀(jì)念馮友蘭先生誕辰110周年暨馮友蘭學(xué)術(shù)國際研討會論文集[C];2005年

3 陳世清;;“天人合一”與對稱哲學(xué)——從馮友蘭中西哲學(xué)觀看中國哲學(xué)的發(fā)展方向[A];紀(jì)念馮友蘭先生誕辰110周年暨馮友蘭學(xué)術(shù)國際研討會論文集[C];2005年

4 邱國鵬;李勛祥;;融合與嬗變：論數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計的審美建構(gòu)[A];節(jié)能環(huán)保 和諧發(fā)展——2007中國科協(xié)年會論文集（二）[C];2007年

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8 趙敦華;;道德形而上學(xué)體系之內(nèi)外[A];紀(jì)念孔子誕生2555周年國際學(xué)術(shù)研討會論文集（卷三）[C];2004年

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10 劉原池;;從“詩道性情”析論王夫之對“興觀群怨”說的再詮釋[A];第七屆《詩經(jīng)》國際學(xué)術(shù)研討會論文集（一）[C];2006年

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1 楊震;法價值哲學(xué)導(dǎo)論[D];黑龍江大學(xué);2001年

2 李剛;道治主義政治文化及實踐[D];西北大學(xué);2001年

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2 王曉軍;試論韓非的帝王之術(shù)——韓非管理心理思想研究[D];陜西師范大學(xué);2001年

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10 孫卓華;21世紀(jì)我國理工科高校人才培養(yǎng)德育對策[D];大連理工大學(xué);2001年

【相似文獻(xiàn)】

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相關(guān)會議論文 前10條

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相關(guān)博士學(xué)位論文 前6條

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相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

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本文編號：2399457