作為鄭州大學(xué)音樂學(xué)院音樂教育方向研究生和黃河泥塤傳承人,筆者在焦作市武陟縣東張村小學(xué)進行了黃河泥塤的教學(xué)實踐活動,運用科爾曼音樂教育理論使筆者在探索器樂教學(xué)新理念過程中受益良多。在科爾曼音樂教育理論基礎(chǔ)之上筆者從音樂教育、歷史發(fā)展的角度綜合運用辯證法、對比法、類比法和分析法。使用現(xiàn)代多媒體手段,加大掌握各種資料和有關(guān)信息的速度,在占有充分資料的基礎(chǔ)上,堅持實事求是、理論聯(lián)合實踐,從音樂形態(tài)學(xué)、音樂教育學(xué)、音樂人類學(xué)、音樂美學(xué)、教育心理學(xué)的角度,全方位、多層次對其主體進行探討。以事實、事理、比較、因果等手段,去揭示其本質(zhì),概括科爾曼音樂教育理論與黃河泥塤教學(xué)實踐藝術(shù)結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)律,用辯證唯物主義認(rèn)識論的原理和辯證思維的準(zhǔn)則對于科爾曼音樂教育理論背景下的黃河泥塤教學(xué)實踐進行了闡明:第一章、科爾曼音樂教育理論發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀分析;第二章、塤史探究——文化認(rèn)知是科爾曼器樂教育理論的重要前提;第三章、黃河泥塤分析——樂器認(rèn)知是科爾曼樂器教學(xué)的基本步驟;第四章曲目分析是科爾曼欣賞教學(xué)的必備環(huán)節(jié);第五章、樂器制作是科爾曼教育理論的重中之重;第六章、演奏教學(xué)是科爾曼器樂教學(xué)理論的成果展示;第七章、塤的... 

【文章來源】：鄭州大學(xué)河南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：339 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一 題解
    二 相關(guān)術(shù)語詮釋
    三 相關(guān)研究現(xiàn)狀
    四 立論背景
第一章 科爾曼音樂教育理論發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀分析
    第一節(jié) 教育歷程對科爾曼音樂教育理念的影響
    第二節(jié) 進步主義對于科爾曼教育理論過程模式的影響
        一 杜威進步主義教育理論
        二 進步主義教育理論對科爾曼教育理論的影響
        三 進步主義教育理論對音樂教育的影響
    第三節(jié) 自然主義對于科爾曼教育理論過程模式的影響
        一 盧梭自然主義教育理論
        二 自然主義教育理論對科爾曼音樂教育理論的影響
        三 自然主義教育理論對音樂教育的影響
    第四節(jié) 心理學(xué)對于科爾曼教育理論過程模式的影響
        一 現(xiàn)代心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)理論
        二 現(xiàn)代心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)理論對科爾曼音樂教育理論的影響
        三 現(xiàn)代心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)理論對音樂教育的影響
    第五節(jié) 精神哲學(xué)視角下的科爾曼音樂教育理論分析
        一 精神藝術(shù)
        二 獨特視角
        三 簡單生活
        四 謙遜品質(zhì)
        五 情緒影響
        六 尋求靜謐
        七 相關(guān)哲學(xué)
    第六節(jié) 科爾曼兒童音樂教育思想的核心內(nèi)容
        一 以兒童為中心
        二 反對傳統(tǒng)教育
        三 音樂教學(xué)目標(biāo)
        四 強調(diào)過程模式
        五 教學(xué)模式靈活
        六 鼓勵創(chuàng)新
    第七節(jié) 科爾曼兒童音樂教育課程特點
        一 音樂課程內(nèi)容多樣化
        二 教學(xué)目標(biāo)不明確
    第八節(jié) 科爾曼兒童音樂教育理念的獨特性與影響力
    第九節(jié) 小結(jié)
第二章 塤史探究——文化認(rèn)知是科爾曼器樂教育理論的重要前提
    第一節(jié) 科爾曼理論依據(jù)
        一 教學(xué)原則的出發(fā)點：“做中學(xué)”理論依據(jù)
        二 重視世界音樂教育理論依據(jù)
    第二節(jié) 中國塤之起源——眾說紛紜道源起
        一 獵具說
        二 樂器說
    第三節(jié) 外國塤形制比較分析
    第四節(jié) 中國塤分布狀況與區(qū)域特色分析
        一 華東地區(qū)
        二 華北地區(qū)
        三 西北地區(qū)
        四 華南地區(qū)
        五 西南地區(qū)
        六 華中地區(qū)
    第五節(jié) 塤的形制、形態(tài)與紋飾
        一、塤的形制
        三 塤的紋飾
    第六節(jié) 小結(jié)
第三章 黃河泥塤分析——樂器認(rèn)知是科爾曼樂器教學(xué)的基本步驟
    第一節(jié) 科爾曼以民族為本的理論依據(jù)
    第二節(jié) “創(chuàng)研者”——王建
    第三節(jié) 黃河泥塤具體制作流程分析
        一 黃河泥塤的選材標(biāo)準(zhǔn)
        二 黃河膠泥的優(yōu)勢分析
        三 黃河膠泥的特點
        四 黃河泥塤制作工藝特點
    第四節(jié) 黃河泥塤的外觀審美要求
    第五節(jié) 黃河泥塤的形制與規(guī)格分析
    第六節(jié) 黃河泥塤吹奏姿勢與發(fā)聲原理
        一 塤的發(fā)聲原理
        二 黃河泥塤的吹奏要求
    第七節(jié) 小結(jié)
第四章 曲目分析是科爾曼欣賞教學(xué)的必備環(huán)節(jié)
    第一節(jié) 科爾曼強調(diào)即興創(chuàng)作和培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力
    第二節(jié) 塤的適用曲目分析
    第三節(jié) 黃河泥塤曲目分析
        一 五孔塤演奏曲目分析
            (一)《里諾之歌》音樂風(fēng)格與演奏分析
            (二)《幽蘭逢春》中昆曲音樂元素分析
            (三)《驪山池影》演奏分析
            (四)《陽關(guān)三疊》文學(xué)藝術(shù)審美特征分析
        二 九孔塤演奏曲目分析
            (一)《深秋敘》演奏中氣息運用與音樂表現(xiàn)
            (二)《雨霖鈴》“畫面詩意”賞析
            (三)《梨花頌》音樂特征分析
            (四)《春江花月夜》相思之美與現(xiàn)代生命
        三 十孔塤演奏曲目分析
            (一)《春之祭》音樂及文化研究
            (二)《昭陵六駿》審美維度分析
            (三)《云想.花想》音樂研究
            (四)《瑯琊神韻》音韻、氣韻、意韻契合分析
    第四節(jié) 小結(jié)
第五章 樂器制作教學(xué)是科爾曼音樂教育理論的重中之重
    第一節(jié) 科爾曼強調(diào)創(chuàng)造力理論依據(jù)
    第二節(jié) 黃河泥塤制作教學(xué)實踐與科爾曼音樂教育理論的融合
        第一課選土與置泥
        第二課制塤胚與打光
        第三課開吹孔與雛形初現(xiàn)
        第四課開音孔和進一步整形
    第三節(jié) 自制樂器教學(xué)實踐影響因素與教學(xué)效果分析
        一 對學(xué)生的音樂素質(zhì)影響
            (一)音樂知識學(xué)習(xí)
            (二)了解樂器構(gòu)造
            (三)表演能力提升
        二 對學(xué)生的綜合能力影響
            (一)培養(yǎng)創(chuàng)造力
            (二)提高動手能力
            (三)培養(yǎng)合作能力
            (四)培養(yǎng)良好品質(zhì)
        三 教學(xué)意識影響
        四 彌補教具不足
    第四節(jié) 小結(jié)
第六章 演奏教學(xué)是科爾曼器樂教學(xué)理論的成果展示
    第一節(jié) 科爾曼哲學(xué)依據(jù)
    第二節(jié) 九孔塤曲教學(xué)教案
        一 《北京的金山上》——聲勢教學(xué)法、音像導(dǎo)入法
        二 《草原上升起不落的太陽》——節(jié)奏朗讀法、音頻導(dǎo)入法
        三 《揚鞭催馬運糧忙》——視唱教學(xué)法；提問式導(dǎo)入法、音像導(dǎo)入法
    第三節(jié) 十孔塤曲教學(xué)教案
        一 《紫竹調(diào)》——器樂合奏教學(xué)法、誘思導(dǎo)入法
        二 《軍港之夜》——首調(diào)唱名法、目標(biāo)導(dǎo)入法
        三 《歡樂頌》——節(jié)奏朗讀教學(xué)法、類比導(dǎo)入法
    第四節(jié) 五孔塤曲教學(xué)教案
        一 《月光下的鳳尾竹》——體態(tài)律動教學(xué)法、提問式導(dǎo)入法
        二 《太陽出來喜洋洋》——器樂合奏教學(xué)法；目標(biāo)導(dǎo)入法
        三 《京調(diào)》——固定調(diào)唱譜教學(xué)法、懸念式導(dǎo)入法
    第五節(jié) 小結(jié)
第七章 塤的功能與價值分析
    第一節(jié) 塤的功能分析
        一 塤作為隨葬品的功能
        二 塤作為樂器的功能
        三 塤作為獵具的功能
        四 塤作為祭祀禮器的功能
    第二節(jié) 黃河泥塤的價值分析
        一 審美價值
        二 教化價值
        三 教育價值
        四 音樂治療價值
        五 商業(yè)價值
    第三節(jié) 小結(jié)
結(jié)語
參考文獻
致謝
附錄A——科爾曼英文文獻
附錄B——國內(nèi)塤分布圖片詳解
附錄C——黃河泥塤的專利證明
附錄D——黃河泥塤的樂理知識
附錄E——黃河泥塤的樂理知識
附錄F——黃河泥塤的演奏術(shù)語
附錄G——黃河泥塤指法表
附錄H——黃河泥塤工作室企劃書
附錄I——黃河泥塤詩經(jīng)作品集


【參考文獻】：
期刊論文
[1]千種風(fēng)情:柳永的志趣追求——《雨霖鈴》的情感內(nèi)涵[J]. 陸云鵬,晏鈮.  中學(xué)語文教學(xué)參考. 2019(07)
[2]李氏陶塤在德州學(xué)院的傳承教學(xué)研究[J]. 徐琦.  民族音樂. 2019(01)
[3]遠(yuǎn)古之音的時代穿越——全國首屆塤藝術(shù)展演與學(xué)術(shù)研討會綜述[J]. 汪洋.  樂器. 2019(02)
[4]中國塤的哲學(xué)解讀——以七孔雅塤為例[J]. 崔濤.  北方音樂. 2019(02)
[5]探討德彪西長笛作品《牧神午后》的音樂創(chuàng)作理念[J]. 盧嘉梁.  學(xué)周刊. 2019(09)
[6]音樂文化的審美價值與功能研究[J]. 朱慧.  北方音樂. 2019(01)
[7]從廣州西村窯陶塤看宋代外銷瓷貿(mào)易中的樂器出口和音樂傳播[J]. 王澤豐.  歌海. 2019(01)
[8]竹笛獨奏曲對昆曲音樂元素的吸收——以《幽蘭逢春》為例[J]. 吳璦同.  當(dāng)代音樂. 2019(01)
[9]中國史前陶器地圖[J]. 高潤民,陳碩.  收藏. 2019(01)
[10]第九屆東亞國際音樂考古學(xué)會年會紀(jì)實[J]. 馬國偉.  天津音樂學(xué)院學(xué)報. 2018(04)

博士論文
[1]小學(xué)音樂創(chuàng)造教學(xué)的現(xiàn)狀及對策研究[D]. 佟賀.東北師范大學(xué) 2014

碩士論文
[1]王丹紅琵琶協(xié)奏曲《云想·花想》創(chuàng)作研究[D]. 劉沛軒.河北師范大學(xué) 2018
[2]京劇旦角唱腔旋律寫作技巧在畢業(yè)作品京歌《雨霖鈴》創(chuàng)作中的應(yīng)用研究[D]. 張曉婷.云南藝術(shù)學(xué)院 2018
[3]京歌《梨花頌》的演唱分析[D]. 何怡雯.山東師范大學(xué) 2018
[4]《昭陵六駿》音樂及演奏特征分析[D]. 張曉敏.天津音樂學(xué)院 2018
[5]《昭陵六駿·印象》創(chuàng)作感受[D]. 許夢佳.河南大學(xué) 2018
[6]揚琴曲《驪山池影》的演奏分析[D]. 許沙.吉首大學(xué) 2018
[7]“道法自然”思想在聲樂隨想曲《春江花月夜》的體現(xiàn)[D]. 鄧婉婷.中北大學(xué) 2018
[8]琵琶曲<云想·花想>音樂分析[D]. 邵羽茜.湖北師范大學(xué) 2018
[9]詩與樂的交融之美[D]. 錢雨丫欣.陜西師范大學(xué) 2018
[10]聲樂隨想曲《春江花月夜》的創(chuàng)作特征及演唱分析[D]. 李睿.陜西師范大學(xué) 2018



本文編號：3387526