本文關(guān)鍵詞：諾丁斯關(guān)懷教育理論與儒家“仁愛(ài)”學(xué)說(shuō)的比較研究

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【摘要】：諾丁斯關(guān)懷教育理論和我國(guó)儒家"仁愛(ài)"學(xué)說(shuō)二者在時(shí)域空間上有很大差距,但在內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)上卻有很多相通和相似之處。兩者都重視情感教育,都把家庭教育作為教育的起點(diǎn)。在關(guān)懷教育理論研究中,二者的有效結(jié)合,有助于更好推進(jìn)關(guān)懷教育的大眾化發(fā)展。
【作者單位】： 鄭州財(cái)稅金融職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)部;
【關(guān)鍵詞】： 關(guān)懷教育 諾丁斯 仁愛(ài) 儒家
【基金】：河南省軟科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目《關(guān)懷教育研究》(編號(hào):132400410355)
【分類(lèi)號(hào)】：G40-09
【正文快照】： 西方的關(guān)懷理論產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代的美國(guó),一經(jīng)產(chǎn)生便在世界各國(guó)引起了強(qiáng)烈反響。其代表人物有美國(guó)倫理學(xué)家、心理學(xué)家卡羅爾·吉利根,教育學(xué)家、哲學(xué)家內(nèi)爾·諾丁斯和哲學(xué)家薩拉·拉迪克等,目前關(guān)懷理論已經(jīng)發(fā)展成為歐美國(guó)家最重要的教育理論之一。我國(guó)的關(guān)懷教育理論最早可

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本文編號(hào)：518120