本文關(guān)鍵詞：術(shù)語、翻譯與文化:“個(gè)性”作為教育學(xué)術(shù)語的確立，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：從19世紀(jì)的教育學(xué)、心理學(xué)和哲學(xué)的具體歷史語境當(dāng)中,探究赫爾巴特教育思想中的個(gè)性論,以期發(fā)掘在中日兩國(guó)近代教育學(xué)建立伊始"個(gè)性"這一術(shù)語復(fù)雜構(gòu)成因素和其確立的過程。在近代中國(guó),"個(gè)性"經(jīng)由翻譯而來,透過對(duì)"個(gè)性"在中日兩國(guó)作為教育學(xué)術(shù)語確立的探討,通過對(duì)他者文化的理解,以加深對(duì)中國(guó)近代教育本身的整體觀的建構(gòu)以及自我認(rèn)識(shí)。
【作者單位】： 河南理工大學(xué)外國(guó)語學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 術(shù)語 翻譯 文化 赫爾巴特個(gè)性論
【基金】：河南省教育廳人文社科研究項(xiàng)目(2014-GH-207) 河南理工大學(xué)校級(jí)教學(xué)改革重點(diǎn)項(xiàng)目
【分類號(hào)】：G40-09
【正文快照】： *“個(gè)性”一詞來自古希臘,源于拉丁語“Per-sonal”,開始是指演員所戴的面具,后用來指演員,指一個(gè)具有特殊性格的人。在中國(guó),教育學(xué)科內(nèi)的“個(gè)性”一詞出現(xiàn)在20世紀(jì)初赫爾巴特(1776—1841年)教育學(xué)說借道日本引入中國(guó)之時(shí),經(jīng)由翻譯而來。由于我國(guó)古代哲學(xué)主要是一種倫理學(xué),在

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3 王兆t，

本文編號(hào)：489359