本文關(guān)鍵詞：蔡元培的人本主義美育思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：蔡元培作為我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的創(chuàng)始者之一,他一生的貢獻(xiàn)集中體現(xiàn)在他的美育思想中�！叭吮局髁x”是蔡元培的美育思想之一,“立人“這個(gè)觀點(diǎn)貫穿于他的整個(gè)全集中。關(guān)于蔡元培的人本主義美育思想,本文試從以下幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)的論述。 首先,緒論部分主要講述蔡元培的人本主義美育思想的研究現(xiàn)狀,目的和意義。 其次,蔡元培人本主義美育思想之背景。蔡元培人本主義的美育思想是在西方美學(xué)思想、我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神和中國(guó)當(dāng)時(shí)“救亡圖存”的時(shí)代要求等多方面的影響下形成的,從而揭示改變中國(guó)現(xiàn)狀的辦法就是改造國(guó)民性。 第三,人本主義美育思想的內(nèi)容與特征。簡(jiǎn)述蔡元培的美育思想的內(nèi)容以及通過(guò)對(duì)啟蒙性、改革性、實(shí)踐性的論述說(shuō)明以“人”為本的重要性。 第四,人本主義美育思想的價(jià)值意義。主要是分析人本主義思想在中國(guó)現(xiàn)代美育史上和文化史上的價(jià)值,從而說(shuō)明蔡元培對(duì)中國(guó)教育事業(yè)做出的貢獻(xiàn)。突出強(qiáng)調(diào)美學(xué)的育人功能,“以美育代宗教”的提出充分展示蔡元培美育思想的核心,改造國(guó)民,從而改造社會(huì)。 第五部分主要講述蔡元培的美育思想的意義和局限性。 結(jié)語(yǔ)部分,著重談?wù)劜淘嗝烙枷氲膯⑹�。蔡元培的美育思想�?duì)中國(guó)教育及美育影響巨大,其美育思想在今天更需發(fā)揚(yáng)光大。
【關(guān)鍵詞】：蔡元培 情感教育 審美價(jià)值 以美育代宗教
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：G40-014
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 第一章 緒論7-11
• 1.1 研究目的和意義7
• 1.2 研究綜述7-10
• 1.3 研究方法10-11
• 第二章 蔡元培人本主義美育思想之背景11-16
• 2.1 人本主義解析11-12
• 2.2 蔡元培提出人本主義美育思想的原因12-13
• 2.3 蔡元培人本主義美育思想與梁?jiǎn)⒊�、王�?guó)維、魯迅等人比較13-16
• 第三章 蔡元培人本主義美育思想的內(nèi)容和特征16-29
• 3.1 美育思想的內(nèi)容16-23
• 3.1.1 美感教育16-19
• 3.1.2 “思想自由,兼容并包”的教育思想19-22
• 3.1.3 “天人合一、人我和諧”的生存狀態(tài)22-23
• 3.2 美育思想的特點(diǎn)23-29
• 3.2.1 啟蒙性——情感陶養(yǎng)上的道德培養(yǎng)23-25
• 3.2.2 改革性——民主和革命的精神特征25-26
• 3.2.3 實(shí)踐性——價(jià)值導(dǎo)向上的實(shí)踐理性26-29
• 第四章 蔡元培人本主義美育思想的價(jià)值意義29-40
• 4.1 美育方針與美育的實(shí)施29-33
• 4.1.1 美育作為國(guó)家教育方針29-30
• 4.1.2 美育的實(shí)施方法30-33
• 4.2 美育與信仰——以美育代宗教33-40
• 4.2.1 提出“以美育代宗教”的緣由33-36
• 4.2.2 “以美育代宗教”勢(shì)在必行36-37
• 4.2.3 “以美育代宗教”的具體實(shí)踐37-40
• 第五章 蔡元培人本主義美育思想的意義和局限性40-42
• 結(jié)語(yǔ)42-43
• 參考文獻(xiàn)43-46
• 攻讀碩士學(xué)位期間取得的科研成果46-47
• 致謝47

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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本文編號(hào)：379468