從16世紀(jì)末起,弗蘭西斯·培根圍繞"將青年導(dǎo)向德性"這一主題逐步闡發(fā)并不斷豐富其青年教育思想。在發(fā)揚(yáng)光大古希臘羅馬人文主義思想傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,培根運用官能心理學(xué)的分析視角,將青年的道德教育轉(zhuǎn)化為理性、想象、意志、情感和欲望等多種心理活動的互動過程,并把這一時期歐洲天主教耶穌會學(xué)院開展的集體教育視為青年教育的理想模式。在具體論述青年道德教育問題時,培根分析和界定了青年的心理與行為特征,詳細(xì)闡釋了"將青年導(dǎo)向德性"的多種教育途徑和方法。系統(tǒng)梳理培根的青年教育思想,不僅有助于學(xué)界重新認(rèn)識培根青年教育思想的主要特點和貢獻(xiàn),深化理解西方教育史上的青年教育問題,而且對當(dāng)前我國加強(qiáng)對青年心理特征的認(rèn)識和把握,并在此基礎(chǔ)上開展對青年的道德教育也不乏借鑒價值。 

【文章來源】：浙江大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2018,48(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：18 頁

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]西方哲學(xué)中的治療型智慧[J]. 包利民.  中國社會科學(xué). 1997(02)
[2]培根的所羅門宮及其教育思想[J]. 姜文閔.  河北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1990(03)
[3]培根論科學(xué)和教育[J].   安徽師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1985(03)

碩士論文
[1]論培根的社會歷史觀[D]. 劉海英.上海師范大學(xué) 2005



本文編號：3546827