田野研究是研究者放棄自己固有的文化觀,深入某一文化單位進行實地調(diào)查和考察工作的研究方法,更是教育人類學(xué)的方法論之一。自20世紀(jì)80年代開始,我國就開始了教育人類學(xué)這一學(xué)科的研究,作為其方法論和特色之一的田野研究方法也漸漸成為學(xué)者們的研究重點。三十多年以來,關(guān)于教育的田野研究的理論發(fā)展歷經(jīng)了方法論的本土構(gòu)建、對研究方法內(nèi)容的解釋、對研究立場的關(guān)注、對研究評價標(biāo)準(zhǔn)的建立等幾個階段。后兩個階段中涉及到的對教育田野研究本源性的思考是當(dāng)今許多同類研究中十分缺失的,只有解決了這些本源性的問題,才能更好地做出高質(zhì)量的教育田野研究。 

【文章來源】：教育理論與實踐. 2018,38(19)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、教育人類學(xué)方法論:從原理性解釋到本土化方法論構(gòu)建
    (一) 作為教育人類學(xué)方法論來建構(gòu)的民族志方法
    (二) 作為一種研究方法的民族志方法
二、田野研究者的立場:從人類學(xué)到教育學(xué)
    (一) 人類學(xué)立場下的“田野工作”
    (二) 站在教育學(xué)立場看“教育田野研究”
三、“教育田野工作”的評價標(biāo)準(zhǔn):從“田野標(biāo)準(zhǔn)”到“教育田野標(biāo)準(zhǔn)”
四、小結(jié)



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