人類的合作文化已受到進化生物學家、實驗經濟學家、博弈理論家和生物人類學家的證實,自涉偏好可以導向人類的合作,這種合作模式主要體現(xiàn)在親緣選擇和互惠利他兩方面。但是,近年來,美國桑塔費學派提出,合作不僅僅出于自利的原因,人的利他性社會偏好同樣也會導向合作,這種合作模式主要表現(xiàn)為強互惠的模式�；谏Ｋ䦟W派合作理論,從人性論角度來說,教師合作既需要教師理性的參與,也需要教師社會情感的支撐;教師合作是人為滿足教師異質性的需要和利益的行為;教師合作要以正義作為前提約束。 

【文章來源】：教育研究與實驗. 2018,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數】：7 頁

【文章目錄】：
一、基于人的自涉偏好的合作:親緣選擇和互惠利他
    (一) 親緣選擇的合作
    (二) 基于互惠利他的合作
二、基于人的社會偏好的合作:強互惠
三、教師合作何以可能
    (一) 教師合作既需要教師理性的參與, 也需要教師社會情感的支撐
        1. 教師羞恥感有助于教師“講真話”的行為, 抑制合作中的卸責行為, 從而促進教師合作。
        2. 教師的同情有助于激發(fā)教師“愛”的利他性情感, 從而促進教師合作。
    (二) 教師合作是人為滿足教師異質性的需要和利益的行為
    (三) 教師合作要以正義作為前提約束
        1. 教師品行的正義是教師合作的基礎。
        2. 教師行為的正義是教師合作的實現(xiàn)。


【參考文獻】：
期刊論文
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[5]馬克斯·舍勒對移情觀念的批評[J]. 牟春.  河南師范大學學報(哲學社會科學版). 2009(04)
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本文編號：3271703