對(duì)于《中庸》末章的"知遠(yuǎn)之近,知風(fēng)之自,知微之顯"三語(yǔ),自古以來(lái)眾說紛紜。遵循以《庸》釋《庸》、《易》《庸》互訓(xùn)之法,可知三語(yǔ)乃睹末探本、層層遞進(jìn)之文,若與《大學(xué)》之八目相對(duì)應(yīng),那么"知遠(yuǎn)之近"相當(dāng)于天下、國(guó)家之本在于家,"知風(fēng)之自"相當(dāng)于家之本在于身,"知微之顯"相當(dāng)于身之本在于心,在于正心、誠(chéng)意。"微之顯"意味著:隱微即見顯、隱微必見顯,故當(dāng)慎其獨(dú)以為入德之門。鄭玄注及孔穎達(dá)疏及朱子之說皆有缺陷;而富有理智挑戰(zhàn)性的俞樾之解既改字解經(jīng),又不顧"微之顯"在兩章中復(fù)出的一貫性,雖可姑備一說,亦非的解。此三語(yǔ)與《中庸》首章遙相呼應(yīng),深刻地表達(dá)了《中庸》以至誠(chéng)之心修道立德、感通天下的教化哲學(xué)。 

【文章來(lái)源】：北京大學(xué)教育評(píng)論. 2018年03期 北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)


本文編號(hào)：2921633