【摘要】：教育學(xué)的話語范式內(nèi)容具有無人化和非生成性的特點(diǎn),話語范式方式具有科學(xué)化和同質(zhì)化的特點(diǎn),話語范式價(jià)值取向具有工具化、科學(xué)化和媚俗化的特點(diǎn)。在現(xiàn)代社會(huì),世俗主義、國家主義以及科學(xué)主義的三種價(jià)值觀對(duì)教育學(xué)話語范式特質(zhì)產(chǎn)生制約。教育學(xué)應(yīng)在生活和生命中思考教育和人的獨(dú)特關(guān)系,構(gòu)建教育學(xué)話語范式的永恒時(shí)空。
[Abstract]:The content of discourse paradigm of pedagogy has the characteristics of inhumanity and non-production, the mode of discourse paradigm has the characteristics of science and homogeneity, and the value orientation of discourse paradigm has the characteristics of instrumentation, science and vulgarization. In modern society, the three values of secularism, nationalism and scientism restrict the characteristics of pedagogy discourse paradigm. Pedagogy should consider the unique relationship between education and man in life and construct the eternal time and space of pedagogy discourse paradigm.
【作者單位】： 華僑大學(xué)校長(zhǎng)辦公室;
【分類號(hào)】：G40

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前4條

1 劉鐵芳;;從蘇格拉底到杜威:教育的生活轉(zhuǎn)向與現(xiàn)代教育的完成[J];北京大學(xué)教育評(píng)論;2010年02期

2 金生，

本文編號(hào)：2326355