本文關(guān)鍵詞：課改實(shí)驗(yàn)區(qū)教師教學(xué)行為變化的調(diào)查與研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

著更具創(chuàng)新性和反思性的方向轉(zhuǎn)變。在此次課程改革之前，教師形成的是忠實(shí)地執(zhí)行教學(xué)大綱，按部就班地講解教材的教學(xué)行為。這種被動(dòng)講解教材、忽視學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的教學(xué)行為，難以為學(xué)生的發(fā)展帶來(lái)實(shí)效。這與教師缺乏課程生成意識(shí)有直接關(guān)系。而一旦教師樹立起鮮明的課程生成意識(shí)之后，教師會(huì)為實(shí)現(xiàn)課程的價(jià)值而不斷地調(diào)整課程目標(biāo)使之具體化，不斷地對(duì)預(yù)設(shè)的課程內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性地處理，在以學(xué)生“學(xué)”為中心的牽引下，與學(xué)生一起創(chuàng)造、生成課程，并會(huì)時(shí)刻關(guān)注課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度和學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。更重要的是，教師會(huì)將反思作為一種經(jīng)常性的教學(xué)行為，從而使教學(xué)活動(dòng)進(jìn)入一種理性、科學(xué)的調(diào)整狀態(tài)。教師的自我反思行為強(qiáng)化了教師的責(zé)任意識(shí)，促使其對(duì)教學(xué)活動(dòng)的每一環(huán)節(jié)進(jìn)行價(jià)值判斷和意義估量。“教師的自我反思意味著教師將研究納入教學(xué)活動(dòng)中，即將教學(xué)和研究統(tǒng)一起來(lái)，設(shè)計(jì)出適應(yīng)性更強(qiáng)的課程，不僅滿足學(xué)生的需要，也符合自身的特點(diǎn)，最終真正實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)”。

3.課程資源意識(shí)促使教師的教學(xué)行為向著更具民主性與對(duì)話性的方向轉(zhuǎn)變。教師樹立課程資源意識(shí)后，不再把教材視為權(quán)威而看作是他們與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話的素材或范例，是有待進(jìn)一步探討、延伸和拓展的資源。教師的教學(xué)行為也隨之發(fā)生變化，由忠實(shí)的教材“灌輸”轉(zhuǎn)變?yōu)榻柚鞣N課程資源和媒介、以課堂為平臺(tái)的對(duì)話與交往。“教學(xué)就其本質(zhì)而言是交往的過(guò)程，是師生通過(guò)對(duì)話在交往與溝通活動(dòng)中共同創(chuàng)造意義的過(guò)程”�！皩�(duì)學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn)，個(gè)性的張揚(yáng)，創(chuàng)造性的解放；對(duì)教師而言，交往意味著教師角色的轉(zhuǎn)換，即由教學(xué)中的權(quán)威變成合作者，由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者”。因此，課堂不再呈現(xiàn)冷冰冰的壓抑氛圍，而是變成基于相互尊重和信任的雙向溝通、共同學(xué)習(xí)的民主場(chǎng)所。教師的課堂教學(xué)行為不再是單純的傳授知識(shí)，而是與學(xué)生一起分享、理解、建構(gòu)知識(shí)；“教師的課堂教學(xué)行為會(huì)讓學(xué)生在課堂上得到充分展示和自由發(fā)揮的機(jī)會(huì)，使之享受到成功的喜悅，體驗(yàn)到生命的活力和人生的價(jià)值”。

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[ 結(jié) 束 ]

  本文關(guān)鍵詞：課改實(shí)驗(yàn)區(qū)教師教學(xué)行為變化的調(diào)查與研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。