發(fā)布時(shí)間：2017-12-14 09:14

  本文關(guān)鍵詞：杜威的探究性教學(xué)論:出場(chǎng)語(yǔ)境及其視域偏差

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【摘要】：杜威思想是在消解二元主義中逐步出場(chǎng)的。在終結(jié)大寫(xiě)實(shí)在的過(guò)程中,杜威通過(guò)對(duì)現(xiàn)代科學(xué)以及小孩觸摸火焰等過(guò)程的現(xiàn)象學(xué)分析,構(gòu)建了實(shí)踐實(shí)在論并由此提出了"從做中學(xué)"及其探究性教學(xué)理論,弘揚(yáng)了教育的現(xiàn)實(shí)性。但知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程并不能完全與此等同,還需要解釋學(xué)與學(xué)習(xí)論等相關(guān)理論的支撐,而杜威并未清楚意識(shí)到這一點(diǎn),由此導(dǎo)致了其理論的某些偏差:用"認(rèn)識(shí)"與"認(rèn)知"遮蔽了"理解"與"學(xué)習(xí)",因而他對(duì)赫爾巴特的批評(píng)就并非充分合理。
【作者單位】： 蘇州大學(xué)教育學(xué)院;
【基金】：全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“杜威教育哲學(xué):出場(chǎng)語(yǔ)境與當(dāng)代價(jià)值”(DAA13021)
【分類(lèi)號(hào)】：G420
【正文快照】： 考察出場(chǎng)語(yǔ)境就可發(fā)現(xiàn),為消解充斥于近代哲學(xué)與教育理論中的二元主義,杜威創(chuàng)建了工具主義認(rèn)識(shí)論并相應(yīng)地提出較完整的探究性教學(xué)論。這一重大變革既使得教學(xué)論獲得了新的理論根基而得以廣泛傳播,又因杜威用“認(rèn)識(shí)”遮蔽“理解”而使其教學(xué)論存在著一定程度的理論偏差。有鑒于

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