本文關(guān)鍵詞：中國、新加坡學(xué)校德目比較研究

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【摘要】：德目作為道德的名目,是對人類道德文化發(fā)展過程中道德經(jīng)驗的高度概括和總結(jié)。在歷史的變遷、時代的發(fā)展中,德目被不斷揚棄,呈現(xiàn)出歷史性、時代性、階級性的特征。不同的國家在不同的歷史時期會提出不同的德目,雖然各有差異,但總體都體現(xiàn)了對人類基本美德的共同追求。隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化趨勢的加強,各國傳統(tǒng)的文化體系、價值觀體系被打破,不斷向著多元化方向發(fā)展。這使得各國原有的德目體系也遭到前所未有的挑戰(zhàn)。我國和新加坡同屬于亞洲文化圈,秉承著共同的東方價值觀,形成了各具特色的德目內(nèi)容體系,并將其貫穿于學(xué)生道德養(yǎng)成的過程中。中西文化的碰撞和滲透,對我國德目體系的重構(gòu)提出了新的要求和挑戰(zhàn)。如何吸收和借鑒別國,尤其是新加坡學(xué)校德目設(shè)置和實施的有利因素,創(chuàng)新和豐富我國的德目體系,以適應(yīng)新時代的發(fā)展需要,就成為我們現(xiàn)階段德育所面臨的一項重要任務(wù)。 本論文的撰寫分“四步走”。第一步,闡述德目的一般內(nèi)涵、特征及其歷史發(fā)展,并在此基礎(chǔ)上強調(diào)學(xué)校德目的特性、影響因素和表現(xiàn)形式。第二步,分別對中國、新加坡兩國不同德育階段的學(xué)校德目進(jìn)行比較,分析其異同,探求中外學(xué)校德目的不同特質(zhì)。第三步,詳細(xì)分析我國現(xiàn)階段學(xué)校德目存在的四個“錯位”,并從四方面探究其產(chǎn)生的原因。第四步,探索我國現(xiàn)階段不同教育階段的德目新模式。主要包括德目設(shè)置原則、設(shè)置方法以及實施內(nèi)容。 通過中、新學(xué)校德目的比較研究,希望能夠為現(xiàn)階段我國中外德育比較研究提供一種新的視角和方法,從而更好的吸收和借鑒別國學(xué)校在德目設(shè)置和實施的有益因素,不斷豐富和完善我國學(xué)校的德目體系。
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：G410

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