本文關(guān)鍵詞：解讀康德建構(gòu)主義思想的緣起、內(nèi)涵及當(dāng)代教育啟示

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【摘要】：當(dāng)前對(duì)于建構(gòu)主義的很多片面理解與誤讀仍然在教育理論界和實(shí)踐界普遍存在,這對(duì)開展有效的教育教學(xué)改革無疑產(chǎn)生了諸多影響和障礙。從德國(guó)古典哲學(xué)家康德的思想體系中去進(jìn)行追本溯源式的挖掘是對(duì)建構(gòu)主義思想形成更加深刻和正確理解的一個(gè)重要研究路徑。康德的建構(gòu)主義思想產(chǎn)生于經(jīng)驗(yàn)主義向傳統(tǒng)理性主義的挑戰(zhàn)過程之中,并通過調(diào)和理性與經(jīng)驗(yàn)而得以產(chǎn)生;其核心內(nèi)涵體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的確立、自由精神的彰顯、理性認(rèn)識(shí)的不可能性以及有價(jià)值知識(shí)的辨析等四個(gè)方面。康德的建構(gòu)主義思想表明:建構(gòu)主義應(yīng)定位為認(rèn)識(shí)論而非本體論;人不能超越自身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)知識(shí),知識(shí)的建構(gòu)是有方向性和標(biāo)準(zhǔn)性的;建構(gòu)主義不是一種實(shí)踐方法的標(biāo)簽,而是一種指向人的深層認(rèn)識(shí)及其機(jī)制的理論解析,更是一種判斷各種流變不居的教學(xué)實(shí)踐方法的價(jià)值準(zhǔn)繩。
【作者單位】： 南京大學(xué)教育研究院;
【分類號(hào)】：G40
【正文快照】： 當(dāng)前,建構(gòu)主義仍被很多人簡(jiǎn)單地貫以“唯我論”、“不可知論”、“獨(dú)斷論”,甚至是“反科學(xué)思潮”、“后現(xiàn)代思想”、“反知識(shí)論”等標(biāo)簽,這些偏激觀點(diǎn)的產(chǎn)生在很大層面上源于對(duì)字面意義的表層釋讀甚或人云亦云式的跟風(fēng),并對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生了諸多負(fù)面的影響。在歷史的理論境脈中深

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本文編號(hào)：1178908