本文關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代的兒童主體性:�？轮�

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【摘要】：與我國(guó)教育語(yǔ)境或現(xiàn)代中心論意義上的主體性概念不同,后現(xiàn)代主義者如�？抡J(rèn)為,主體性是歷史地建構(gòu)起來(lái)的,是話(huà)語(yǔ)論述、社會(huì)實(shí)踐以及自我創(chuàng)造的產(chǎn)物,具有多樣性、流動(dòng)性和異質(zhì)性的特點(diǎn)。從�？轮弁敢晝和黧w性,我們更容易把握兒童的教育過(guò)程以及教育過(guò)程中兒童的處境,進(jìn)而為思考兒童的教育之道以及兒童自身獲得實(shí)踐自由的可能性和現(xiàn)實(shí)路徑,提供重要的思維工具與行動(dòng)方向。
【作者單位】： 浙江大學(xué)教育學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：G420
【正文快照】： 主體性是西方思想界17世紀(jì)以后的一個(gè)核心概念,也是我國(guó)教育領(lǐng)域近年來(lái)的一種時(shí)尚思潮。在不同時(shí)期和不同語(yǔ)境下,其意義差別很大。本文論述后現(xiàn)代的兒童主體性,目的在于思考兒童主體性的本質(zhì)和這種本質(zhì)與他們自由行動(dòng)的可能關(guān)系;換句話(huà)說(shuō),在兒童獲得自由的有效實(shí)踐中到底需要

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