本文關(guān)鍵詞：農(nóng)村德育的道德價值及其自我建構(gòu)

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【摘要】：鄉(xiāng)村社會有自己獨特的道德價值,這種價值具有不可侵犯的自足性,這種自足性是農(nóng)村德育自我建構(gòu)的天然資源。鄉(xiāng)村不僅有保守和傳統(tǒng),也有和諧、質(zhì)樸和禮讓。在那里,人類的自然本性與道德信仰得到守護(hù)和延續(xù)。面對鄉(xiāng)村社會的傳統(tǒng)和文化,農(nóng)村德育應(yīng)保有一份自我建構(gòu)的權(quán)利,不能以任何名義輕易毀壞鄉(xiāng)村社會的倫理傳統(tǒng)和精神價值。
【作者單位】： 揚州大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 農(nóng)村德育 鄉(xiāng)村社會 道德價值 自我建構(gòu)
【基金】：全國教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃教育部重點課題《鄉(xiāng)村倫理的自我建構(gòu)與新農(nóng)村德育建設(shè)的探索與研究》(課題批準(zhǔn)號:DEA090274)的中期研究成果
【分類號】：G410
【正文快照】： 對鄉(xiāng)村建設(shè)及其道德教化的關(guān)注,早在民國時期就已經(jīng)開始。梁漱溟先生的《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》專門論述了鄉(xiāng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村教育對國家發(fā)展的意義。在他看來,中國社會的道德基礎(chǔ)根源于鄉(xiāng)村文明,鄉(xiāng)村建設(shè)是中國唯一的出路,他主張通過創(chuàng)造新文化而創(chuàng)造一種新制度。在當(dāng)時來說,梁漱溟先生

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本文編號：1034619