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論回歸生活世界的教學(xué)

發(fā)布時(shí)間:2017-07-20 11:13

  本文關(guān)鍵詞:論回歸生活世界的教學(xué)


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【摘要】: 教育問(wèn)題是社會(huì)的基本問(wèn)題,與國(guó)家的強(qiáng)盛、民族的復(fù)興息息相關(guān)。當(dāng)下的中國(guó),社會(huì)對(duì)教師和學(xué)生都寄予厚望,但現(xiàn)實(shí)給出消極的回應(yīng)。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的爭(zhēng)論曠日持久,教育機(jī)構(gòu)每每屈從于金錢(qián)和權(quán)力,教育的最終產(chǎn)品——學(xué)生的適應(yīng)社會(huì)的靈活性和改造社會(huì)的創(chuàng)新力明顯不足,教育似乎失去了改造人的心靈的作用。 不過(guò),在哈貝馬斯看來(lái),這只是現(xiàn)代社會(huì)諸多問(wèn)題中的一個(gè)。哈貝馬斯提出“系統(tǒng)——生活世界”雙層架構(gòu)去理解、分析和批判現(xiàn)代社會(huì),認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本特征就是生活世界受到系統(tǒng)的侵蝕而日益殖民化,市場(chǎng)機(jī)制滲入各行各業(yè)、官僚體制無(wú)孔不入皆為其具體表現(xiàn)。哈貝馬斯認(rèn)為,要擺脫生活世界的殖民化,必須要“生活世界合理化”,意味著以語(yǔ)言交往為核心的“交往行為合理化”,讓所有交往參與者在沒(méi)有任何壓力的情況下自由、平等地對(duì)話(huà)和交流,達(dá)成理解,消除生活世界非理性互動(dòng)的種種后果而形成非強(qiáng)迫性的共識(shí),這一過(guò)程就是“回歸生活世界”。 本文正是運(yùn)用哈貝馬斯的這一理論來(lái)分析教學(xué)。當(dāng)下中國(guó)的教學(xué)面臨著同樣的問(wèn)題,系統(tǒng)對(duì)生活世界的侵害無(wú)處不在,教師和學(xué)生的生活世界也都面臨著被“殖民化”的危險(xiǎn)或者已經(jīng)被“殖民化”。究其緣由,是現(xiàn)在的教學(xué)中,無(wú)論師生,都處在不合理的限制之下,教學(xué)行為有很多的強(qiáng)制條件,師生之間難以實(shí)現(xiàn)誠(chéng)實(shí)、平等的交往與對(duì)話(huà)。解決之道,便是讓教學(xué)行為主體(教師和學(xué)生)在沒(méi)有任何不合理強(qiáng)制和壓力下,在自由、平等、民主、尊重的氛圍中,進(jìn)行誠(chéng)實(shí)的交往與對(duì)話(huà),在相互承認(rèn)基礎(chǔ)上達(dá)到理解與合作,順利完成教學(xué)過(guò)程。教學(xué)行為合理化,就是使師生的生活世界擺脫殖民化,讓教學(xué)回歸生活世界。 本文導(dǎo)論部分理清了研究現(xiàn)狀,明確了研究方法和思路。第二章詳細(xì)闡述了哈貝馬斯的交往行為理論,為后文的分析提供了理論工具;第三章分析回歸生活世界教學(xué)的含義,回答了教學(xué)為什么要回歸生活世界,并探討教學(xué)回歸生活世界的途徑,分析如何以“同意”為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)教學(xué)的“三個(gè)再生產(chǎn)”;第四章分析了回歸生活世界教學(xué)理念是否已體現(xiàn)在上海的自然科學(xué)課程中,并從中得到啟發(fā)。后三章是本文的主干部分。
【關(guān)鍵詞】:教學(xué) 生活世界 殖民化 合理化
【學(xué)位授予單位】:上海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2009
【分類(lèi)號(hào)】:G420
【目錄】:
  • 摘要2-4
  • ABSTRACT4-8
  • 第一章 導(dǎo)論8-13
  • 1.1 問(wèn)題的提出8-9
  • 1.2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀9-11
  • 1.2.1 教學(xué)回歸生活世界的必要性和可行性的研究9-10
  • 1.2.2 回歸生活世界教學(xué)的實(shí)踐研究10-11
  • 1.3 本文的思路11
  • 1.4 研究?jī)r(jià)值11-13
  • 第二章 哈貝馬斯的生活世界理論13-27
  • 2.1 相關(guān)概念的詮釋13-15
  • 2.1.1 生活的內(nèi)涵13-14
  • 2.1.2 “世界”和“生活世界”的關(guān)系14
  • 2.1.3 日常生活世界與非日常生活世界14-15
  • 2.2 哈貝馬斯的生活世界理論15-20
  • 2.2.1 哈貝馬斯“生活世界”的提出15-16
  • 2.2.2 哈貝馬斯生活世界的特點(diǎn)16-17
  • 2.2.3 生活世界的內(nèi)容17-18
  • 2.2.4 生活世界的功能18-19
  • 2.2.5 生活世界的內(nèi)涵19-20
  • 2.3 回歸生活世界20-22
  • 2.3.1 系統(tǒng)與生活世界20-21
  • 2.3.2 生活世界殖民化21-22
  • 2.4 回歸生活世界的途徑22-27
  • 2.4.1 生活世界的合理化22-23
  • 2.4.2 交往行為合理化23-27
  • 第三章 回歸生活世界的教學(xué)27-51
  • 3.1 教學(xué)回歸生活世界的必要性27-28
  • 3.2 回歸生活世界教學(xué)的含義28-31
  • 3.3 教學(xué)回歸生活世界的途徑31-51
  • 3.3.1 “同意”為基礎(chǔ)31-39
  • 3.3.2 教學(xué)的“三個(gè)再生產(chǎn)”39-51
  • 第四章 上海市中小學(xué)自然科學(xué)課程之分析51-56
  • 4.1 上海市中小學(xué)自然科學(xué)課程基本理念之評(píng)析51-52
  • 4.2 上海市中小學(xué)自然科學(xué)新課程目標(biāo)之評(píng)析52-53
  • 4.3 上海市中小學(xué)自然科學(xué)新課程內(nèi)容之評(píng)析53-54
  • 4.4 上海市中小學(xué)自然科學(xué)新課程評(píng)價(jià)之評(píng)析54-56
  • 第五章 結(jié)語(yǔ)56-57
  • 致謝57-58
  • 參考文獻(xiàn)58-65

【相似文獻(xiàn)】

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